复姓还本之宗

复姓；归宗；还本礼制词条

复姓还本，是宗族中因出嗣、改姓或归宗而恢复本姓、返还本宗的礼制。出嗣他房者，遇本宗无后或特许，得复本姓、归本宗。此制与立嗣过继、宗子主祭、归宗复姓相表里，是宗族明血脉、正本末的弹性之法，所谓出而能复，本末不乱。正血脉、明本末，使姓氏与祀事各归其源而不乱。

复姓还本之由与制

古宗法，子出嗣他房，则从嗣父姓、承嗣父祀。若本宗乏嗣，或嗣父绝而本宗请归，经族众公议，得复本姓、还本宗，谓之复姓还本、归宗复姓。其制使血脉之名与祀之实相符，本宗不绝、出子得归，是宗法于严中留的一线弹性，既全嗣续，亦正本末，不至于使一支之姓永失其源。明本末、正血脉，使姓氏得其源，是这一制最深的用意。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

与立嗣过继之联

复姓还本，正是立嗣过继之反向与补充。过继使无子者得子、无祀者得承；复姓还本则使过继者在本宗需人之时得返，二者相须，共维宗族血脉之不绝。又与宗子主祭相连：复姓归宗之后，其人复为本宗之子，日后得与宗子之序相续。谱牒凡例于此亦有明条，出入之间，皆书其由。由族议复姓到依法归宗，变的只是权力来源，而寻根之意不减。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。

礼意与近世

复姓还本，本在正血脉、明本末，使姓氏与祀事各归其源，不至于乱。近世宗法既弛，复姓之变多为个人寻根、回归本姓，法律亦许公民依法改姓归宗，古之宗族公议转为今之户籍与自愿。由族议复姓到依法归宗，变的只是权力来源，而明本末、正血脉、使姓氏得其源之意，仍在今人寻根问祖的执念之中延续。姓氏与祀事各归其源，宗族之序便不至于乱，此制之效在此。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。