婚嫁忌讳与讲究

婚忌；喜忌；避忌礼制词条

婚嫁忌讳与讲究，是民间嫁娶中约定俗成的行为边界与礼俗禁忌。从婚期避冲、迎亲不走回头路，到避丧避病、喜事相忌，诸多规矩意在趋吉避凶，护佑新人姻缘安稳。它与择吉历法侧重不同，更偏重礼俗层面的避让、分寸与乡邻共识，是乡土社会自我约束的礼序。于今乡间仍可见绕道迎亲与贴红避忌之遗存，足见礼俗生命力。于今乡间仍可见绕道迎亲与贴红避忌之遗存，足见礼俗生命力。

仪式器物

婚书婚书为两家缔结婚约之凭证，书男女双方生辰与聘礼数目，忌污损缺角，以为婚姻信物之重，须妥善收存直至礼成。

避忌红纸门墙所贴红纸书麒麟到此等吉语，用以镇宅避忌，迎亲前夜张贴，待新人入门后揭下，谓可挡煞纳福。

跨火盆新娘入门跨火盆而过，盆中燃草，取驱邪去晦之意，亦含避开旧日不祥、迎新启程之忌讳讲究。

婚期避忌

民间嫁娶，最重避忌。婚期既定，忌与家中丧事、病灾相冲，亦忌与翁姑本命年相犯。旧时同村若年内有丧，则喜事须另择时日，恐冲犯不祥之气。女方出阁前数日，忌寡妇孕妇入房，以为分去喜气；忌借人器物，恐沾他家运数。嫁衣忌全白全黑，鞋履忌成双反置。诸多讲究意在求全求顺，使新人不犯冲不招忌，护佑姻缘安稳长久。诸多讲究意在求全求顺，使新人不犯冲不招忌；嫁衣忌全白全黑、鞋履忌成双反置，皆为护佑姻缘安稳长久，是乡土社会自我约束的礼序，于今乡间仍可见其遗存，足见旧礼之细。诸多讲究意在求全求顺，使新人不犯冲不招忌；嫁衣忌全白全黑、鞋履忌成双反置，皆为护佑姻缘安稳长久，是乡土社会自我约束的礼序，于今乡间仍可见其遗存，足见旧礼之细。

迎亲不回头

迎亲途中，花轿车马忌走回头路，须绕行新道，取不走旧路、另启新程之意。若必经原路，则须绕一小圈以破回头之嫌。送亲迎亲两队途中相遇，忌互道别语，恐言别兆离散。新娘下轿忌踩门槛，须跨而过，谓可免日后受翁姑轻视。入门撒谷豆、跨火盆，皆为驱邪避忌之仪，求新人顺遂无碍。入门撒谷豆、跨火盆，皆为驱邪避忌之仪，求新人顺遂无碍；迎亲绕道、贴红避忌，种种细节把趋吉避凶的期许落到实处，亦见民间婚俗之巧思与郑重，礼数虽繁而意诚。入门撒谷豆、跨火盆，皆为驱邪避忌之仪，求新人顺遂无碍；迎亲绕道、贴红避忌，种种细节把趋吉避凶的期许落到实处，亦见民间婚俗之巧思与郑重，礼数虽繁而意诚。

避丧避病

婚娶前后数日，主家忌赴丧家、忌探病卧，恐带煞气入门冲喜。邻里若有重病垂危者，婚仪须缓锣息鼓，低声行事。新娘妆奁忌用旧物、忌借人之器，唯恐沾染他家气运。宴席忌空位、忌打破碗盏，碎器被视为破运之兆。凡此诸忌，皆以趋吉避凶为本，体现民间对婚姻圆满的郑重期许。凡此诸忌皆以趋吉避凶为本，体现民间对婚姻圆满的郑重期许；宴席忌空位、忌破碗，碎器视为破运，种种分寸维系着乡土社会对礼序的共识，非一时之偶发，乃积久成俗。凡此诸忌皆以趋吉避凶为本，体现民间对婚姻圆满的郑重期许；宴席忌空位、忌破碗，碎器视为破运，种种分寸维系着乡土社会对礼序的共识，非一时之偶发，乃积久成俗。

喜事相忌

同族同月忌两度嫁娶，谓喜冲喜反招不谐。兄未娶而弟先行，旧俗多以为讳，须长幼有序。再婚者忌与前房忌日相近，亦忌穿红坐正堂。孕妇忌为送亲客，以免喜冲喜之说。这些忌讳虽带迷信色彩，却也维系着乡土社会对礼序与分寸的共识，是婚俗中约定俗成的行为边界。这些忌讳虽带旧时色彩，却维系着乡土社会对礼序与分寸的共识；喜冲喜、长幼序、孕妇忌送亲，种种规约使婚姻之礼不乱，是婚俗中约定俗成的行为边界，未可轻忽，亦见民间自律。这些忌讳虽带旧时色彩，却维系着乡土社会对礼序与分寸的共识；喜冲喜、长幼序、孕妇忌送亲，种种规约使婚姻之礼不乱，是婚俗中约定俗成的行为边界，未可轻忽，亦见民间自律。