谢媒指婚事成就之后，主家向牵线说合的媒人致谢的礼数，与议婚之初媒妁往来提亲不同。古俗以媒妁为婚嫁之重，成礼之后须备礼酬谢，称为谢媒礼，所送钱物俗称媒钱。媒钱之厚薄随门户、地域与情谊而别，或封红纸包、或备衣料食品，多在喜宴之后奉上。谢媒既是对媒人奔走撮合的答谢，也是婚仪收尾一环，体现民间重信守诺、不忘引线的伦理。
谢媒是嫁娶既成之后，主家向往来撮合之媒人致谢的礼数。古时婚姻讲究父母之命、媒妁之言，媒人居其间传语通意，自议婚、纳采以至成礼，奔走多劳。及至喜事圆满，主家须以礼物酬答，谓之谢媒。此礼与议婚之初的媒妁之职不同，专指成婚之后答谢引线之人，意在重其劳、不忘其功。民间视谢媒为婚仪收尾的一环，若吝而不谢，则被人讥为薄情寡义，故虽贫家亦必略备薄礼，以示诚信与感念。旧时北方称谢媒礼，江南一带或称谢亲，名虽异而意实同。由此可知，谢媒虽属婚俗小节，所系却是人情诚信之大端，不可等闲视之。
媒钱又称谢媒钱，乃成婚之后奉予媒人之财物，其厚薄并无定数，视门户丰俭、媒人亲疏与奔走之劳而定。富家多封红纸包以银钱，或添衣料、鞋袜、糕点;贫户亦以鸡鸭、红蛋、喜糖相酬，重在情意而非多寡。乡俗讲究不可过于吝啬，亦不宜奢华招摇，中道为宜。媒钱多在喜宴当日或次日奉上，由主家尊长按托盘双手捧交，媒人笑纳，彼此道贺。礼之轻重，实是人情往来的分寸，过轻则伤和气，过重则成负担，故老辈常诫后生量力而行。此中分寸，最见乡土社会以礼驭情的智慧，至今仍可玩味。
谢媒之期，多在合卺之礼毕、喜宴散后。常见情形是新人拜堂成礼，宾客尽欢，主家另设小席款待媒人，席间奉上谢礼，口中称谢不绝。亦有于回门前后补谢者，视两地远近与忙闲而定。奉礼之时，或以红纸封包置于漆盘，上覆喜字;或以竹篮盛装衣食用品，由家中长辈亲自递送。媒人受礼，例须说些吉祥话，如早生贵子、百年好合之类，以添喜气。此一环节虽小，却是婚嫁礼数中不可省的收尾，主家借此向邻里明示婚事已成、恩怨两清。一时谢礼，既全了两家颜面，也安了媒人居间奔走之心。
媒妁之职贯穿议婚全程，自提亲、合婚、纳采以至下聘，皆赖媒人居中传话、周旋两姓;而谢媒专指婚成之后答谢之举，时序在末，性质在酬，二者不可混谈。古礼中媒人不仅为说合者，更负有见证信约之责，故成礼后谢之，亦有认其见证、永结两好之意。后世风俗渐简，媒人之劳或减，然谢媒之礼仍存，足见民间对引线的感念未曾稍减。今人多不知议婚与谢媒之分，概以媒人统称，读旧志方知其中礼数自有次第。其源流清晰可辨，足资今人考镜得失。
今之婚姻多经自由恋爱，媒人角色渐弱，谢媒之礼亦趋简化，然以红包酬谢牵线人、于婚礼答谢亲友的习俗仍有遗存，只是名目与分寸随时代而变。
| 1 | 谢亲、谢媒礼 |
|---|---|
| 2 | 婚嫁收尾之礼 |
| 3 | 南北各地 |
| 4 | 媒钱、红封包 |
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