归宗与复姓

归宗；复姓；还宗礼制词条

归宗是出继给他房或别姓的子弟，重回本宗、恢复本姓的规矩。复姓须告于祠堂、更定于谱牒，名字重入本宗之册，方算归宗已成。其事多见于宗法家族处理过继纠葛之时，与当初立嗣过继、朝廷赐姓赐名，是源流各别的三条改姓路径，断不可混为一谈，其事其理俱当分观。

仪式器物

谱牒宗族世系之册，归宗时撤他房之名、重入本宗世系。

祠堂归宗者告祖之所，禀明缘由请祖宗认回此脉。

归宗之由与出继之反

归宗，是出继给他房或别姓的子弟，重回本宗、恢复本姓的规矩。出继多因本宗无后，由族议将某子弟过与某房为嗣；及至本房有了子息，或继嗣之情不谐，便有归宗之请，使子弟仍回父族，姓归本宗。归宗非随意之举，须有缘由、经族众议可，方得为之，非一人私意可定。其事常见于宗法家族处理过继纠葛之时，是宗姓承继体系中一条回环的路径。溯其源，归宗之制本为调和承嗣与人情而设，使出继者留有一条回归本脉的后路，不为一纸过继之约所终身束缚。

复姓告祖与谱牒更定

归宗之要，在复姓。子弟既回本宗，须至祠堂告祖，禀明缘由，请祖宗认回此一脉；继而更定谱牒，将名字从他房他姓之册撤下，重入本宗世系。谱牒之改，使归宗在文字上落定，后世翻谱方知此人曾出曾归。告祖与更谱，一在神前、一在人间，两下俱备，复姓才算完满。缺其一，则名分仍悬，族中亦不认其已归。故老谱之中，常见某人名下朱笔注一出字一归字，便是其曾离本宗又返本宗的记号，无声诉着一族血脉的回环，历历可考，足资后人参证。

归宗后的房支归属

归宗既成，子弟便在本宗之内重新占定房支。若本房已有亲生之子，归宗者或居兄或居弟，依齿序入列；若本房仍虚，则归宗者便是本房承继之人，日后承产承祀皆以其为准。房支之定，关系田产祭祀的归属，故族中于此极慎，常立字为据，免日后兄弟争竞。归宗不是回了本姓便了，更要紧的是在族中重新落座，方算真正归了宗。房支一定，田产祭祀的归属便随之落定，族中长者于此极慎，常立字为据，使后来翻谱者一目了然，免生争竞，族谊于是以笃。

与立嗣赐姓之辨

须辨者：归宗是出继者回本宗复姓，是“出去又回来”的路径；立嗣过继则是将子弟送出为本房嗣，是“出去”的那一步，二者正相反向，却同属承继之事。赐姓赐名，乃朝廷或尊长因功因亲而赐，姓之来由在外的恩典，与家族内部的归宗复姓截然两途。三者皆涉改姓易属，所指情由、所依之权各不相同。本条只述归宗复姓本身，立嗣、赐姓各归其条。三事皆涉改姓易属，然一为家族内之回环，一为家族内之送出，一为家族外之恩典，权之所出、事之性质迥异，条分乃明。