铺房安床之仪

铺房；安床；压床礼制词条

铺房安床，是婚仪前女家备办嫁妆、男家铺设新床的礼俗。床帐被褥由全福妇人安放，褥下暗压铜钱红枣，取安稳多子之意。此俗与百子帐、早生贵子、撒帐诸俗相承，是婚仪中最见求嗣安居之愿的一节，民间至今犹重其礼。是婚仪将启时最见家人用心的布置，民间至今犹重。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

铺房之备与新床之设

婚期之前，女家备办嫁妆，箱笼被褥衣物次第齐整；男家则于迎娶前一日，请全福妇人至新房铺设床帐。床置中堂正位，褥下暗压铜钱红枣，帐角悬以百子图样，取安稳、多子之意。铺房一事，连着嫁妆之丰俭与新寝之吉凶，是婚仪将启时最见家人用心的布置。铺房一事，连着嫁妆之丰俭与新寝之吉凶，最见家人用心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。

与百子帐撒帐之承

铺房安床，与百子帐之张设、撒帐之祈子本是一套求嗣之礼的诸面：帐以图绘预告，铺以实具安寝，撒以果实助孕，三者由静到动、由物到人，把抽象的嗣续落为可见可触的布置。今人婚房仍重铺床压枣、摆早生贵子之盘，正是铺房安床以求子为念的遗意，只是由繁褥趋于简素。由全福妇人铺帐到父母亲手理床，重安居祈瓜瓞之愿未尝稍减。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

礼意与今变

铺房安床，本在为新妇安一安稳多子之寝，使婚姻之始便立于安居与嗣续之愿上。今城市婚礼多简，而长辈为新人铺床、压枣放钱、嘱早生贵子之风犹存，安稳与多子之意转以更日常的方式表达。由全福妇人铺帐到父母亲手理床，变的只是执者，而重安居、祈瓜瓞的祝愿，依旧藏在那一方新床的布置之中。安稳与多子之意，至今仍藏在新婚那一方床帐的布置里。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。