请柬与知单是传统社交中两种用于知会他人的文帖:请柬是邀请赴会赴宴的柬帖,含婚嫁、寿庆、乔迁诸事;知单则是列名知会、登记赴约者的单子,常见于宗族聚饮与官宴。二者皆属「以文达礼」之具,使召集有凭、赴约有据。《清稗类钞》记晚清交际多用知单点名,可见其俗。今天请柬仍为正式邀约之体,礼意犹存。
请柬又名请帖,所以邀人莅会也。旧时婚嫁、寿庆、满月、乔迁、燕饮,主家必具柬以召客,不敢徒以口言,盖以文为信、以柬为礼。《仪礼·士昏礼》记纳采、请期皆有书礼往来,虽非后世请柬之形,已开以书达邀之绪。请柬多书「谨订」「恭请」字样,署主名与时刻地址,或附「恕邀」谦词。材质初用素笺,后尚红帖描金,以示郑重。今人婚礼、庆典仍发请柬,或印或书,格式虽简,邀约必以帖,仍是古制的延续。一纸之柬,不惟告时告地,更把被邀者置于贵客之位,是敬意的可见化。
知单者,列名知会之单也,与请柬相辅而不相代。请柬致于客,知单用于主家登记与催请:聚饮之前,书众客姓名于一纸,遣仆分投,到者画押,不到者备注,便于备席计数。《清稗类钞》记清末官场燕集、宗族祭祀皆用知单点名,足见其用广。知单之妙,在「知」而不在「请」——它既是通知,也是名册与凭信。乡里社饮、书院文会亦循此式,使召集有凭、赴约有据。今人聚餐前拉群接龙、单位发会议通知,功能正与古知单相类,只是载体由纸易屏。
请柬措辞,首重谦敬得宜。对尊长用「谨请」「恭迓」,对平交用「敬约」「特此相邀」,落款自称「弟」「侄」或「某某偕室」,皆依关系而定。知单则重在清楚:姓名、事由、时刻、处所四者必具,缺一则误事。古人尤讲「三请」之礼——初邀、再催、临期一请,方显诚敬,非如今日一发了事。措辞过奢则近谄,过简则近慢,中道为难。今人写请柬,仍当记「把对方放在心上」四字:时地清楚、语气诚恳、称呼得当,便是旧礼数在白话里的安身之处。
请柬今已多元:印刷帖、电子帖、微信邀约并存,婚庆公司更备模板,人人可得其式。知单则化身为签到表、报名接龙与会议回执,内核未变而外形大易。值得注意的是,礼意随载体而淡化:电子请柬一键群发,少了对特定人的郑重;签到表只剩计数,少了点名相唤的亲切。然亦有其便——召集迅捷、统计省力,远胜旧时仆役奔走。今日用柬用单,宜取其「知会必到、礼数不缺」之实,不必泥古,亦不可全然草草。古人以文达礼,今人以屏达意,敬慎之心若存,旧制便未真亡。
| 1 | 社交柬帖 |
|---|---|
| 2 | 清稗类钞 |