交际礼
交际礼是人们在日常交往中用以表达尊重、维系关系的规范性礼节，涵盖称谓、见面、宴请、馈赠、拜谒等诸多场景。传统社会讲究“礼尚往来”“尊卑有序”，通过作揖、跪拜、敬茶、让座等具体行为，将伦理秩序落实于生活细处。交际礼既是个人修养的外显，也是社会润滑的纽带，在乡土与官场的熟人社会中尤为重要。随着现代公共生活的发展，部分繁文趋于简化，但守时、谦让、感恩、重诺等内核仍为今日人际交往所重视。本页汇集交际礼相关词条，梳理传统交往礼仪的规范与意涵，为理解人情社会的运转提供线索。
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交际礼 · 全部词条
传统称谓
传统称谓是汉语中庞大的亲属与社交称呼体系，以长幼有序、内外有别、亲疏有分三条线索编织而成。《尔雅·释亲》是最早的亲属称谓专篇，分宗族、母党、妻党、婚姻四类，体系已相当完备。今日城市家庭称谓虽趋简化，但在春节拜年、婚丧往来中，辈分称呼仍是不可回避的礼数。
座次礼仪
座次礼仪是传统宴饮与堂室交往中安排座位的规矩，以坐向与席位别尊卑长幼，是交际礼中最直观的一项。古者堂上以东向为尊，席地而坐；桌椅普及后改以面门为上、以左为尊。今日圆桌通行面门居中为上、以右为尊，座次之礼仍见于商务宴请与家宴。古者堂上以东向为尊，桌椅普及后改以面门为上，规矩随家具而变。
揖拜礼
揖拜礼是传统相见与致敬的身体仪节，以拱手、作揖、跪拜、叩首等动作表达敬意，依场合与对象的尊卑而分轻重。它源出《周礼》所载的九拜之制，是交际礼中最直观的一层。今天拱手作揖在春节团拜与传统活动中频频出现，成为传统相见礼的当代符号。其制见于《周礼·大祝》
书信格式
传统书信格式是人际交往中书面礼仪的规范化表达：上款称受信人，下款署自称，中间叙事，全篇讲究称谓得体、行款有序、敬语合宜。司马光《司马氏书仪》集宋人书仪之大成，详列公文、私书、家书诸式。直行书写时代另有平阙之制——遇尊者称谓另起一行顶格，以行款本身示意尊卑。
待客礼
待客礼是居家交际中最日常的一套仪节，自迎客、奉茶、让座、叙谈，到留饭留饮、送客出门，处处有分寸。它源出《仪礼·士相见礼》与《礼记·曲礼》所记的进退之节，核心不外两条：主人尽东道之谊，客人守宾主之序。千百年来形式屡变，待客之道仍是衡量一个人家教与教养的直观标尺。
馈赠礼
馈赠礼是人际交往中送礼与答礼的一套讲究，核心是「礼尚往来」四字：往而不来非礼，来而不往亦非礼。什么场合送、送什么、怎么送、如何辞谢与回礼，构成传统交际中一套相当细致的行为规范，《礼记》《仪礼》中已有记述，至今仍是年节与人情往来的基本框架。
拜访与辞别
拜访与辞别是人际交往中的迎来送往之礼，涵盖事先通报、登门的时机与举止、宾主座次、奉茶、告辞与相送诸环节。这套规矩在《礼记》《仪礼》中已有记述，后世化为「进门看脸色、出门看时候」一类生活常理，至今仍是待客之道的基本框架。
投刺与名帖
投刺与名帖是旧时谒见他人之前，先把本人姓名身份写成帖片投于门上的通报之法，属交际礼中最细微也最要紧的一节。名片不足投者则补一封，即所谓「投刺」；投刺之后须候回帖，得许方入。这一节把「未见其人先见其字」的规矩定了下来，帖上的称谓、款式与投递次序皆有成式，出自《礼记》及唐宋以后诸家仪礼笔记，今日已由电话与即时通信取代。
拜年
拜年是岁首向长辈与亲友作揖行礼、互相道贺的年节礼俗，是交际礼中最典型的一项。古人元旦士庶互相庆贺，沿户而拜，称「走春」「贺年」，行礼次序、称谓与所馈之物皆有定制；明以降拜年渐成定式，晚辈向长辈跪拜、长辈赐岁物。其意在尊长和睦、邻里相通，非关迷信。本条只述其礼制沿革与今昔之变。
贺寿
贺寿是亲友前往祝寿者一侧所行的礼仪，与主家做寿的仪式互为表里。做寿讲的是寿堂如何布置、正礼如何排开，贺寿讲的则是赴礼者如何备礼、如何趋前、如何祝祷与辞出。传统以逢十整寿为重，尤重花甲、古稀、耄耋；贺礼有寿桃、寿面、寿幛、寿联诸项，行礼则有拜寿、奉觞、留纪念之序。今人贺寿多从简，但上门称祝、尊卑次序之礼仍在。
留客与挽留
留客与挽留是宾主辞别一节所行的礼仪，与待客礼相为表里：待客礼讲的是主人如何迎客奉茶，留客与挽留讲的是客人如何辞别、主人如何相留，以及送客时的种种分寸。其源出《仪礼·士相见礼》与《礼记·曲礼》所记的进退之节，核心不外两条：主人尽东道之谊，客人守宾主之序。旧时留客有饭有酒有留宿，挽留的话说得恳切而得体，送客则送到门、送到巷、送到十里长亭。
帖与奏
帖与奏是古人向尊长或君上呈递文字的两类文体与相应礼数。奏是臣下对君主的书面陈事，帖是卑者对尊长的短牍。《文心雕龙·章表》说降及七国未变古式，言事于王皆称上书；秦初定制，改书曰奏；汉定礼仪则有四品，一曰章、二曰奏、三曰表、四曰议，章以谢恩、奏以按劾、表以陈请、议以执异。投献则是士人把作品或诗文呈于显者，文章后附一封短帖，称投献、投贽。本条只讲官府文书与投献一侧，与书信格式分工。
回礼与赠礼的分寸
回礼是受礼一侧的规矩，与送礼一侧相对。《礼记·曲礼上》说太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也——一句话把施与受两方都管住了。传统做法上，受礼有三种态度：受而不报、受而轻报、受而厚报，皆有讲究；辞谢也有辞全、辞半、辞受其半之别。本条专讲受礼与回礼一侧，与馈赠礼一条互补。
宴飨座次与献酬
宴飨座次与献酬，讲宴饮场合的尊卑位次与敬酒之礼，与库内「座次礼仪」条（日常会客座次）和「贺寿」条（寿宴专礼）各有所重。古人宴客极重方位：堂上以南向为尊，室内随席向定上下；敬酒则行「一献之礼」，由主人献宾、宾酢主人、主人酬宾，三节成一循环。这些规矩今多简化为圆桌尊位与敬酒顺序，但其「尊客、有序、不劝过度」的内核仍在。本条只述礼俗源流，不涉任何运势主张。
书信的封缄与投递
占位待补