喜帐与喜幛，是婚嫁之时亲友致送的贺仪之一类，以整幅绸缎题写吉语，悬于堂屋以彰喜庆。幛为平面横幅，帐则可悬垂如帷，多用红缎绿缎，以泥金或彩绣书四字贺辞。其讲究在材质、题辞写法与悬挂次第，上款书受贺者称谓，下款书具名，两端缀轴以便张挂。它属婚嫁器物礼数，与一般的馈赠之物及回礼的分寸有所不同。
幛者，整幅绸缎题辞以为庆贺之具；帐者，可悬垂如帷之织物，二者于婚嫁中并称喜幛喜帐。其用在于以一望即知的吉语，为公府或新人堂屋添一重喜庆气象。《仪礼·士昏礼》虽未径言幛帐，而亲迎之夕张陈之礼已具其意；后世司马光《书仪·婚仪》叙婚礼陈设，亲友致贺亦多以幛帐为礼。喜幛多书鸾凤和鸣、三星在户、天作之合等四字，红地金字，悬于正壁，是婚仪中醒目的一环。幛与帐之异，在形而不在用：幛为横幅，平展于壁；帐为垂帷，两侧可垂。无论何种，皆取整幅完帛，不事剪裁，以见周全之意。婚仪张幛，使贺者之辞昭彰于堂，亦使主家之荣显于众，是亲迎陈设中兼具礼数与观瞻的一项。
喜幛喜帐的材质，以红缎、绿缎为主，取其色泽鲜明；亦有选绫罗者，视贺者财力而定。形制上为一整幅长帛，两端缀以木轴或布轴，便于展开张挂与卷收储藏。题辞或彩绣而成，或泥金书写，字大逾尺，远观即得。幛之下摆，常压一纸礼单或红封，记贺仪之数，故幛不仅为装饰，亦兼作贺仪之表记。整幅不剪裁，取其完整周全之意，与裁制衣物之帛不同。轴之两端或饰以木箍，便于悬挂时绷直不皱；泥金者以金粉调胶书之，历久不褪，彩绣者则费工而华。礼单压于下摆，由账房专司登记，书名、数、贺者，以备他日往来之参。此一细节，足见婚仪记礼之密，幛因此不只是饰喜，亦是礼数的凭证。
喜幛题辞分上下款。上款书受贺者称谓，如某翁某老先生令郎花烛之喜，或直书新人姓名；下款书具贺者姓名与谦辞，如某某恭贺，并钤一小印。辞语须切合婚嫁，多用四字吉语：鸾凤和鸣、百年好合、天作之合、三星在户、宜室宜家之类。题辞与寿幛、挽幛体例相近而用语迥异，婚用喜庆、寿用康宁、丧用哀挽，不可相混。书体多楷隶，端正为尚，不取狂草。上款之称谓须合礼分，尊长称老先生、姻翁，平辈称仁兄，皆依亲疏而定；下款具名亦分自称，如眷弟、姻愚弟之类，以见谦敬。四字之辞，虽寥寥数字，却须雅驯得体，忌俚俗。寿幛书康宁、挽幛书哀挽，一望而辨其用，故书者必先明其礼，方不致误用。
悬挂喜幛，自有次第。正壁悬主幛，多为至亲或尊长所赠；其余依亲疏尊卑，分列左右，不可乱次。幛之大小、轴之高低，亦略示贺者之份。下摆所压礼单，由主家专人登记，以备日后往来之参照，此即婚嫁礼中记礼之一端。喜幛既为贺仪，主家受之而不必即以此物回赠，回礼另有茶点布帛之属，与幛帐之分际须分明，方合婚仪器物之礼数。悬挂之序，实即亲疏尊卑之序：近亲之幛居上居中，远亲宾客之幛依次列于两厢。观者仰首，便可知主家交游之厚薄、伦序之昭明。回礼则另备果饵、帛物，于席散时分发，与幛之受而不返不同。分际既明，贺者与受者皆得其宜，此即器物之礼所重者在序。
古以喜幛喜帐为婚嫁贺仪，重题辞与悬挂之礼；今婚庆多以鲜花、贺卡与礼金代之，幛帐渐稀，惟部分地方仍存悬幛之俗，其作为礼数符号的功能已淡，转为点缀喜庆的陈设。
| 1 | 婚嫁器物 |
|---|---|
| 2 | 喜幛·喜帐·贺幛 |
| 3 | 婚嫁时亲友所赠贺仪，悬于堂屋以彰喜庆 |
| 4 | 红缎绿缎为主，泥金或彩绣题辞 |
| 5 | 整幅绸缎两端缀轴，可悬可卷 |
| 6 | 鸾凤和鸣·天作之合·三星在户等四字吉语 |
| 7 | 正壁悬主幛，依亲疏尊卑分列左右 |
| 8 | 婚书·纳征·回门·六礼 |
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