汤饼会是生儿之家于三朝或满月所设的宴，以汤饼饷客，故名。汤饼即汤煮的面食，面长而不断，取绵长之意，为贺生之馔。是日亲宾携礼而至，主人设席酬应，席间抱儿出见，客各致辞称贺。馈送之物，多为衣料、长命锁、红糖鸡蛋之类；客去则回以红蛋糕饼。洗三、弥月各有其仪，汤饼会重在宴客设馔，三者相接而各为一事。
汤饼者，汤中煮饼，即今之汤面。古凡面食皆谓之饼，故汤面曰汤饼。生儿之家以汤饼飨客，遂成一会，谓之汤饼会，亦曰汤饼宴、汤饼局。设宴之期，多在生后第三日，谓之三朝；亦有至满月而举者，谓之弥月汤饼；或于百日设者，则其会尤盛。期既定，先数日遍告亲友，口信或帖请，各随其俗。富家张乐设席，贫家亦必备面一釜，客至即煮即食，取热气腾腾之象。汤饼之外，佐以鸡豚鱼肉，然面必为主，客至必先吃一碗，谓之吃汤饼，不吃则主人以为不欢。汤饼之会，不独生子有之：旧时亦有于生辰设汤饼者，然以贺生儿者为常，故言汤饼会者，多指育子之宴。主人于是日必斋厨具馔，面必先备，客至随煮，不使久候。
宴设于堂，客集而后开席。座次依亲疏长幼，母党、妻党各有其位。席上必备汤饼，煮面之汤多用鸡汤，面细而长，不欲断，客食之时以箸挑起，故旧俗有禁咬断之说，取寿数绵长之意。馔毕，主人抱儿出见，襁褓之中，客各趋前观看，致辞称贺，或曰「长命富贵」，或曰「易长成人」，随口而发，不必成文。客有以红线系钱、或以银锁挂儿颈者，谓之见面礼，主人代儿受之，即席致谢。儿若睡，则不复强抱，客亦不以为慢。是日儿母多未出，贺客亦不入产房，此则另有禁忌，不入本条。席间或有以红纸包钱置儿枕旁者，数目不论多寡，只取红纸之吉。会散，客各道贺而去，主人送至门，再三称谢。
贺客之来，必有所携。馈送之物，以实用与取意二者为主：衣料、帽鞋、被褥，实用者也；长命锁、银镯、百家衣、虎头鞋，取意者也；红糖、鸡蛋、挂面、鸡酒，则馈于产妇以补养。物皆成双，色多用红。主人受礼，一一登于簿，记某人某物，为他日还礼之据。客去时，主人必回赠，多为红蛋、糕饼、面食，盛于盘中使携归，谓之回盘，亦曰分喜，受者不辞。还报之数，依昔年所登而略增，久不还则情疏。客有远来者，主人留宿，另备一席，不与众客同日，是待远客之道。汤饼一会，馔有定物，礼有定式，人情往还之数俱在其中。
须辨者：洗三一条重心在浴儿之仪——生儿三日，以温水浴之，兼落胎发、祝儿词，是净身与祈祝之事；弥月之庆重心在满月这一节点的庆贺名目，剃胎发、移窝、办满月酒，以月为限；本条汤饼会重心在设宴飨客与以汤饼为馔的酬应之实。三者在时日上往往重叠：三朝既可洗儿亦可设汤饼，满月既可办酒亦可设汤饼。然重叠者时日，非名目——洗三讲浴，弥月讲月，汤饼讲宴，各有所主，不可混称。又须辨者：诞生礼一条总括产前产后诸俗，范围最广，本条只截取其中宴客一节。凡此诸条，各守其界。故读汤饼会者，当知其为宴、为馔、为酬应，与浴儿之洗三、满月之庆各是一事，名目不可相代。
今人生子，多在满月或百日设宴，名目换了，仍是一碗长寿面撑着场面。贺客的礼金代替了衣料银锁，回盘则化作一盒红蛋与喜糖。宴客酬应的规矩未改，只是簿子从纸上搬进了手机，一碗面的吉意也还留着。
| 1 | 汤饼会与贺生 |
|---|---|
| 2 | 汤饼宴；汤饼局；吃汤饼 |
| 3 | 人生礼 |
| 4 | 三朝或满月设汤饼宴飨客，兼馈送与回盘 |
| 5 | 洗三、弥月之庆、诞生礼 |
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