诞生礼是围绕新生儿降生而展开的一整套庆贺与护佑礼俗，自报喜、三朝、满月、百日到周岁，节点相连，各有讲究。它多由外婆家与邻里亲友参与，以红蛋、喜面、长命锁、百家衣等物寄意，是人生礼中最早、也最富亲情色彩的一段。，是人生礼的开端，节点相连各有讲究
诞生礼之所以形成一串连续的节点，与古代的生存条件直接相关：在医疗有限的年代，新生儿能否平安成活是头等大事，故每过一关便庆贺一次。三朝（出生第三日）为「洗三」，给婴儿沐浴，亲友来贺；满月（弥月）剃胎发、办弥月酒；百日（百晬）穿百家衣、戴长命锁；周岁行抓周、办周岁宴。这几个节点层层递进，既是喜悦的表达，也是一次次如释重负。宋代《东京梦华录》已记汴京育子的种种节俗，可见这套礼俗至迟在宋代即已成型，其后历代相沿，成为家庭生活中最普遍的仪式序列。
诞生礼的每一环都有具体做法。报喜是最先的一步：婴儿出生后，女婿携红蛋（或喜面、鸡酒）往岳家报喜，红蛋染成红色分送亲友，数量为单数（取阳数）。三朝洗三：以温水为婴儿沐浴，边洗边说吉语，有的地方在水中放铜钱、葱（取聪明之意）。满月剃胎发，办弥月酒，外婆家送衣帽与长命锁。百日穿百家衣（向邻里讨布片缝成）、戴银质长命锁。周岁行抓周，陈书笔算盘等物任儿抓取。此外还有「送粥米」（亲友送米、面、鸡蛋）与「挂长命线」等，各地繁简不一，皆以护佑与祝愿为旨。
诞生礼的各地做法差异不小。北方重「洗三」与「送粥米」，山西、陕西一带蒸面塑花馍馈赠亲友，红鸡蛋与长寿面是弥月酒的标配；江南重剃头酒与周岁鞋帽，苏州、杭州一带讲究满月办酒、周岁办面；广东、香港一带满月派姜醋（猪脚姜醋蛋）给亲友，取其驱寒滋补之意；闽台则有「做满月」「做四月日」（四个月）等节点，客家与潮汕尤重百日，称做百晬。少数民族中，满族有洗三的传统，蒙古族、彝族等各有其命名礼与庆生仪式，时间与名目各不相同，而祈愿孩子平安长大的心意是一致的。
今天诞生礼依然是家庭中最活跃的人生礼，只是形式大幅简化并转向商业化。报喜从提篮送红蛋改为微信群发与朋友圈宣告；洗三多由医院或月嫂完成，仪式性减弱；满月剃胎发有专业婴儿理发上门，胎毛笔成为定制商品；弥月酒与百日宴多在酒楼办，回礼改为喜糖礼盒；周岁抓周则几乎必拍一套艺术照。与此同时，一些老规矩稳固保留：红蛋、长命锁、银手镯仍是常见赠礼，外婆家送衣帽的传统也照旧。变的只是形式与场地，不变的是孩子平安长大的那份祝愿。
古者诞生礼自报喜、洗三、满月、百日而至周岁，以红蛋、长命锁、百家衣寄意；今日报喜改在社交平台，弥月酒与百日宴多在酒楼办，抓周必拍照，而赠礼与祝愿之俗如旧。
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