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张敞画眉典故

张敞画眉典故

张京兆眉妩;画眉郎;张敞画眉礼制词条

张敞画眉是汉代流传的一则夫妻恩爱典故。据《汉书·张敞传》记载,京兆尹张敞政务之余常为妻子描画眉妆,其眉式妩媚,传为长安闾里美谈。此事经朝臣弹劾,宣帝问之,敞以闺房之乐无碍治国对答,遂不见罪。后世遂以画眉代指夫妇情好,成为婚嫁诗文与绘画中常见的恩爱意象,与举案齐眉并为古代夫妻相敬相悦之雅称。

典故出处与本事

张敞画眉之事,见于《汉书·张敞传》。张敞字子高,西汉宣帝时官至京兆尹,以治京畿严峻著称,长安市井奸宄皆畏其法。传载其于公务之暇,常为妇画眉,眉式流于闾里,长安中传张京兆眉妩。有司以此劾奏,言敞身为京畿长官,宜躬自谨慎,反为妇画眉,失其官体。宣帝引问,敞对曰:臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。帝爱其能,弗之责也。此即典故所由出,亦见汉世君臣相与之宽,不以闺帏细故深文周内,遂流传为佳话。足证汉人于吏治与家事之间,尚能存一分通达,不以末节累其才。

画眉之风与古代眉妆

汉代妇女妆容重眉,远山眉、八字眉等号称其时风尚。眉妆以黛石或青色颜料描画,为日常容饰之一。张敞为妻画眉,虽被劾为失官体,实则折射出当时上层家庭夫妻间亲昵相待的一面。画眉本为女子晨妆常事,由丈夫亲为,便显出闺帏情好之深。后世诗词每以画眉郎、张敞眉妩称美夫妻相得,正取此亲为妆奁、不避琐碎之喻,而非仅言容貌之美。古人以眉为容饰要端,故画眉一事足以动人,遂成夫妻相亲之雅谈,历世而不废。眉样虽随时世而易,而画眉所寄之情则古今同此,未因礼法而稍减。

宣帝问对与典故寓意

宣帝之问与张敞之对,是此典关键。臣下以画眉劾官,意在以公私之分绳人;宣帝询之,则存考察之意;敞以闺房之乐无伤治道为答,既自解亦见其坦率。事虽微,而君臣之间不以细故深文周纳,遂使一桩闺帏小事转为风流佳话。后人用之,重在夫妻相敬且相亲,于礼法之家亦不废琴瑟之好,非谓可以怠于职事。画眉之喻所以历久,正因其以日常小节写夫妇之亲,易为人所感,故能传远。后世诗词书画每引画眉为题,皆是承此一线情谊而来,非徒言貌。

后世文学中的意象

自汉以来,画眉一典屡入诗文画题。唐宋诗词多以张敞、画眉入句,写新婚或夫妇情浓;明清小说戏曲亦引为恩爱夫妻之喻。与举案齐眉相较,举案重在相敬,画眉重在相亲,二者并行,恰足概括古人对夫妻关系的双重期待:既尊且亲。婚嫁礼仪中虽不以此为正典仪节,然作为文化意象,画眉早已融入民间对和美婚姻的想象与祝祷之中。今人言及夫妻恩爱,犹或以画眉为说,其影响可谓深远而长。至若闺房之乐见于史册而不以为讳,亦可见汉代风气之通达一端。

现代对照

今日夫妻相处更重平等相待与情感交流,为伴侣梳妆打扮虽非日常,然互理妆容、彼此体贴仍为恩爱表现之一。画眉作为典故,已沉淀为婚恋文化中对亲密关系的古典隐喻,不再关乎官员风评。

词条信息

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5汉书·张敞传
6举案齐眉
7夫妻恩爱相亲

参考资料

班固(撰)《汉书》中华书局 1962
待核《西京杂记》中华书局 1985
待核《太平御览》中华书局 1960
待核《玉台新咏》待核 待核

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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