收族睦族之礼

收族；睦族；敦亲礼制词条

收族睦族，是宗族通过祭祀、谱牒、义田、族规等将散居族人聚合睦亲的礼俗。收族使族不散，睦族使亲不乖。此制与宗祧继承、谱牒纂修、宗子主祭相为表里，是宗族凝而不散、亲而不乖的根本维系，所谓敬宗故收族。是宗族凝而不散、亲而不乖的根本维系。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

收族之方与聚合之实

宗族散居各地，赖祭祀以聚其心、谱牒以联其系、义田以济其困、族规以齐其行，合称收族。岁时合祭、修谱颁牒、设义学义仓，皆使族人不忘所出、互恤其生。收族之要，在使一族之人虽疏而亲、虽远而近，血脉与伦纪借此常凝不散。敬宗故收族，收族故族不散，此乃宗族绵亘之本。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

与宗祧谱牒之联

收族睦族，与宗祧继承、谱牒纂修本是一事之表里：宗祧定其祭之所归，谱牒记其世之所系，收族行其聚之之实。三者相辅，宗子主祭以敬其祖，谱牒存系以明其亲，收族举事以睦其众。敬宗故收族，收族故族不散，此乃宗族得以绵亘的根本。由族规义田到宗亲会，敦亲睦邻之意依旧相传。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与近世

收族睦族，本在使族人相恤相亲、族不散而亲不乖，以血缘之伦维系一族之生。今宗法既弛，而宗亲联谊、重修家谱、祠堂聚会之风犹存，互帮互助之意转以更自由的方式表达。由族规义田到宗亲会，变的只是形式，而敬宗收族、敦亲睦邻之意，依旧在族人往来之间相传。一族之人虽疏而亲，皆赖收族之礼常凝不散。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。