赙赗是亲友于丧葬时赠送财物以助丧家的礼俗,「赙」指助丧之财、「赗」指助葬之车马,合称「赙赗」。古礼以此减轻丧家负担、表达哀悼,《礼记》明载其制。今日虽多改以挽幛、礼金、花圈,但其「患难相恤」的人情内核一脉相承。它把同情化作实在帮扶,是丧礼中最见人情温度的一节互助之礼。
「赙」为以财助丧,「赗」为以车马束帛助葬,《礼记·檀弓》记「吊丧弗能赙,不问其所费」,郑玄注「赙,助也」,足见助丧乃吊礼应有之义;《杂记》又辨赙马不入庙门、赗马纳于庭,分赙、赗为二:赙以济生者之匮乏,赗以备葬事之需。《仪礼·既夕礼》亦列赙赗之仪。助丧之礼自周代已入典制,是丧礼中「他者之仁」的正式表达。分赙与赗,一济生者之乏、一备葬事之需,助丧因此条理分明。助丧之制,细到连用途都分了彼此。古人于丧事,用心可谓周至。
赙赗非随意馈赠,而讲「称其亲疏、量其力能」:亲者厚、疏者薄,富者丰、贫者约,皆以不伤丧家、不累自身为度。《礼记》又云「赙,以财补不足」,重在应急而非炫耀。受赙之家多登簿记之,葬后答谢,使往来有账、情义有凭。古人深谙:丧家方寸大乱,最需的是实在帮扶而非虚礼,赙赗正是把同情化作可度量的行动,让丧事不因贫窘而失礼。称亲疏、量力能,不伤丧家也不累自身,方是助丧的分寸。分寸二字,正是古礼最见人情处。相助而不添负,方为得体。
赙赗是丧礼「他人来助」的一环:报丧讣告传来,吊唁者至、致赙赗、行奠仪,与吊唁慰丧、祭奠诸礼前后相续。《朱子家礼》于丧仪中亦重赙赠往来,使邻里亲族在变故中互相撑持。它与冥衣寿衣、铭旌丧杖等器物之备,同属「共渡难关」的实务;一条由讣告到安葬的链条上,赙赗是其中最见人情温度的一节。自讣告至安葬,赙赗串起亲友相恤的一环,使难关有人共渡。患难之际,最见一族一邻的厚薄。相恤之风,是乡土最暖的底色。丧事之中,有礼便有依靠。
今日赙赗多化作挽幛、礼金、花圈与帛金,形式易而内核未改:亲戚朋友在变故时伸以援手,仍是社会最朴素的互助。看这一古礼,可取的是它把「同情」落到具体——不是一句节哀,而是实打实的帮衬,让丧家少一分窘迫、多一分依靠。今人随礼也讲分寸:量力、称亲疏,与古人「不伤不累」同一道理。患难相恤,从来是人际关系里最该留住的那点暖。今人随礼仍讲量力称亲疏,与古人不伤不累同一道理,暖意长留。一份得体的帮衬,胜过千言万语的安慰。
| 1 | 丧葬礼制 |
|---|---|
| 2 | 赙赗·赙赠·赙仪·助丧·奠仪 |
| 3 | 礼记·檀弓:吊丧弗能赙;杂记辨赙赗 |
| 4 | 赙助生者费·赗备葬事具 |
| 5 | 患难相恤·称分量力·不伤不累 |
| 6 | 丧礼流程·报丧与讣告·吊唁与慰丧·祭奠·冥衣与寿衣 |