下婿弄婿之闹

下婿；弄婿；拦门礼制词条

下婿弄婿，是婚仪中女方亲邻于婿至门时设障相戏、索讨利市的古俗。或闭门索开门钱，或涂污新婿，谓之弄婿。此俗与牵红传席、催妆之礼、同牢合卺相表里，是婚礼中热闹而见亲昵的一节，民间谓之闹新房之先声。是婚礼中热闹而见亲昵的一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

闭门索钱与戏婿之仪

婿乘马至女家门，女家亲邻故闭门不纳，索开门钱、撒谷豆，或出难题使婿应对，谓之下婿、拦门。既入，复以脂粉涂婿、索果欢笑，谓之弄婿。此俗以戏为礼，虽喧闹而不失亲昵，是两家由分而合时最见乡邻情谊的一幕。以戏联欢，使两族之亲在笑声里坐实。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

与牵红催妆之承

下婿弄婿，与牵红传席、催妆之礼本是一套迎娶仪节的诸面：牵红引其入，催妆促其出，下婿弄婿则戏之于门。三者一张一弛，把迎娶的郑重与乡邻的喜闹揉在一处。今人婚礼堵门、伴郎闯关、讨红包之风，正是下婿弄婿以戏相迎的遗意，只是由索钱化为游戏。由闭门索钱到游戏闯关，以戏相迎之意依旧。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

礼意与今变

下婿弄婿，本以戏谑破两家之拘、联两族之欢，使婚礼不止于礼而更见于人情的热闹。今城市婚仪虽敛，而堵门闹婿、讨喜封、伴郎闯关之风犹存，亲昵欢洽之意未改。由闭门索钱到游戏闯关，变的只是形式，而以戏联欢、使两族相亲之意，依旧在那一阵门里门外的笑声之中。门里门外的那阵笑，最见乡邻于婚仪的温情。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。