设弧设帨之礼

设弧；设帨；悬弧之庆礼制词条

设弧设帨之礼，是古者生子、男悬弧于门左、女设帨于门右以报生的诞生之礼。弧以明男、帨以明女，与弄璋弄瓦、三日洗儿相承，是诞生礼中最见性别之示之一节。是诞生礼中最见性别之示之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

悬弧设帨与以器报生

礼记内则：子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右，以示所生。弧弓示男尚武、帨巾示女习事，三日始负子于其侧。设弧设帨，最见古人以器明性别、以门报生的一道慎重。悬弧设帨，最见以器明生。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。

与弄璋弄瓦之承

设弧设帨，与弄璋（贺男）、弄瓦（贺女）、三日洗儿本是一套诞生诸面：弄璋瓦贺其生、洗儿洁其身、设弧帨则报其门。三者由贺到洁、由洁到报，把生子的喜在门上一一标出。今人贺生、悬弧遗意（生男称悬弧之庆）之风，正是设弧设帨以器明生的遗式。由弄璋到设帨，喜标于门。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

礼意与今变

设弧设帨，本在以一门之悬设，使亲族知某家得子、且知其性别，不以默而隐其喜，是诞生最见其示处。今虽不设帨巾，而生男称悬弧、贺生分性别之意犹存于祝辞，明报生未改。由门悬弧帨到贺辞分称，变的只是其器，而报其生、明其别、使喜得昭之意，依旧在那一设一悬之间相传。一设一悬之间，报生最显。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。