截镫留鞭之仪,是送别之时留人镫鞭、以表挽留惜别的交际之仪。镫鞭以留客、仪以见情,与执手、祖饯相表里,是交游中最见惜别之一节。是交游中最见惜别之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古者送别,客将行,主人挽留其马镫马鞭,或截镫留鞭以表不舍,谓之截镫留鞭之仪。镫鞭以留其客、仪以见其情,使别得显其眷。截镫留鞭之仪,最见古人以微物寄别的一道深情。留镫截鞭,最见以物寄别。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。
截镫留鞭,与执手(临歧相握)、祖饯(设宴送行)本是一套交游诸面:执手握其别、祖饯饯其行、留鞭则表其留。三者由握到饯、由饯到留,把送别的情在物中一层层显其切。今人送别相留、以物寄情之意,正是截镫留鞭以镫留客的遗式。由祖饯到留鞭,情推到物。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。
截镫留鞭,本在使交游得借微物留客、使别得显其眷,不以行而忘其情,是交游最见其切处。今虽不皆留镫鞭,而送别相留、以物寄情之意犹存,重惜别未改。由留镫截鞭到送别相留,变的只是其物,而表其留、见其情、使友得眷之意,依旧在那一镫一鞭之间相传。一镫一鞭之间,其眷最切。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。
截镫留鞭以送别留镫截鞭明留客见情,今送别相留以物寄情之风犹存,由留镫截鞭到送别相留变的只是其物而使友得眷之意依旧。观其流变,可知先民于细微处未尝轻乎其礼与愿。
| 1 | 交游之仪 |
|---|---|
| 2 | 留鞭·截镫·送别仪 |
| 3 | 留镫截鞭 |
| 4 | 执手祖饯 |
| 5 | 留客见表 |
| 6 | 送别相留 |
| 7 | 临歧执手 |
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