二次捡骨葬俗

捡骨；拾骨；洗骨葬礼制词条

二次捡骨葬俗，是初葬数年后开圹拾骨、洗濯裹藏另葬、以安其魄的丧葬之俗。骨以归亲、捡以安魄，与土坑竖穴、瓮棺相表里，是丧葬中最见慎终之一节。是丧葬中最见慎终之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

拾骨拣骸与以安其魄

旧俗，初葬数年，待血肉化尽，开圹拾骨，洗濯裹藏，另葬于瓮或穴，谓之二次捡骨葬俗（亦称拾骨葬、洗骨葬）。骨以归其亲、捡以安其魄，使逝者得聚而不散。二次捡骨葬俗，最见一方之人以骨为归的葬意。以骨为归，最见丧葬之慎。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

与土坑竖穴之承

二次捡骨葬，与土坑竖穴（掘土下棺）、瓮棺（敛幼浅葬）本是一套墓葬诸面：竖穴藏其初、瓮棺安其幼、捡骨则聚其终。三者由初到幼、由幼到终，把葬的归从一时推到再安。今考古所见捡骨遗迹、以骨证葬之风，正是二次捡骨以骨安魄的遗式。由竖穴到捡骨，终归于聚。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与今变

二次捡骨葬，本在使逝者得借骨之聚、得安其魄而不散，不以久而失其归，是丧葬最见其慎处。今此俗多改，而考其源流、以见葬法因俗而异之意犹存，重安魄未改。由开圹拾骨到遗迹证俗，变的只是其用，而归其亲、安其魄、使聚得固之意，依旧在那一捡一葬之间相传。一捡一葬之间，其魄最安。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。