瓮棺葬孩童俗

瓮棺；孩墓；夭殇葬礼制词条

瓮棺葬孩童俗，是以陶瓮收殓夭殇孩童、就地浅葬的丧葬之俗。瓮以藏幼、棺以归魄，与土坑竖穴、石室相表里，是丧葬中最见悯幼之一节。是丧葬中最见悯幼之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

陶瓮敛幼与以藏其魄

旧俗，夭殇之孩童多以陶瓮为棺，敛其骸而浅葬于屋侧园隅，谓之瓮棺葬。瓮以藏其幼、棺以归其魄，借器之固以安弱魄。瓮棺葬孩童俗，最见古人为夭幼敛葬、以瓮安魄的一方葬意。陶瓮敛幼，最见以瓮安魄。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与土坑竖穴之承

瓮棺葬，与土坑竖穴（掘土下棺）、石室（砌石为室）本是一套墓葬诸面：竖穴藏其幽、石室固其室、瓮棺则安其幼。三者由幽到室、由室到幼，把葬的护从成人推到孩童。今考古所见瓮棺遗迹、以器证葬之风，正是瓮棺葬孩童以瓮安魄的遗式。由竖穴到瓮棺，护推到幼。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

礼意与今变

瓮棺葬，本在使夭幼得借陶瓮之固、得安其魄，不以夭而失其葬，是丧葬最见其悯处。今瓮棺不行，而考古遗迹、以器证史之意犹存，重悯幼未改。由陶瓮敛幼到遗迹证葬，变的只是其用，而藏其幼、归其魄、使安得固之意，依旧在那一瓮一葬之间相传。一瓮一葬之间，其悯最显。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。