水葬天葬之俗

水葬；天葬；自然葬礼制词条

水葬天葬之俗，是滨水之地或高原以投水、施鹰（天葬）归魄的丧葬之俗。水以归流、天以归自然，与土葬、火化相表里，是丧葬中最见归自然之一节。是丧葬中最见归自然之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

投水施鹰与以归自然

古之滨水与高原之地，或有水葬（投尸于流）、天葬（施鹰啄食）之俗，使体魄得归水天、还于自然，谓之水葬天葬之俗。水以归其流、天以归其自然，使魄得散。水葬天葬之俗，最见一方之人以自然为归的葬意。投水施鹰，最见以自然为归。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

与土葬火化之承

水葬天葬，与土葬（入土为安）、火化（化形归清）本是一套丧葬诸面：土葬归其土、火化化其形、水天则归其自然。三者由土到形、由形到自然，把葬的归处从地推到天。今人考此俗、以见葬法随地而异之意，正是水葬天葬以自然为归的遗式。由土葬到水天，归推到自然。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与今变

水葬天葬，本在使体魄得借水天归自然、得散而不留，不以地而限其归，是丧葬最见其朴处。今此俗多改，而考其源流、以见葬法因俗而异之意犹存，重归自然未改。由投水施鹰到遗迹证俗，变的只是其用，而归其流、还自然、使魄得散之意，依旧在那一水一天之间相传。一水一天之间，其朴最显。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。