梳头喜歌之俗

上头；开脸；梳头歌礼制词条

梳头喜歌，是女子出嫁前改换发式之际，由喜娘或家中女眷一边为其梳头挽髻、一边吟唱的歌辞，俗称梳头歌、上头歌。上头即嫁时改梳妇人发式的仪节，开脸是以线绞去面部汗毛、修整鬓角的一道，两者在各地婚礼中常与上头相连而行。此俗南北皆有，江南、闽粤、客家地区流传较广。歌辞多七言，随梳随唱，一句一梳。近世各地歌谣集成与婚俗调查中多有采录，注有流传地点与演唱者。

名目与源流

梳头喜歌，是女子出嫁前改换发式之际，由喜娘、全福人或家中女眷一边为其梳头挽髻、一边吟唱的歌辞，俗称梳头歌、上头歌。上头即女子及笄或于嫁时改梳妇人发式的仪节，开脸是以细线绞去面部汗毛、修整鬓角的一道，两者在各地婚礼中常与上头相连而行。此俗南北皆有，以江南、闽粤、客家地区流传较广，西南与华北的部分县乡亦有采录。其歌辞多为七言，随梳随唱，一句一梳，句数与梳数相应。近世各地民间文学普查所编的歌谣集成与婚俗调查之中，此类歌辞多有收录，注有流传地点与演唱者姓名。

仪节与行法

行礼多在出嫁前一日或当日清晨，于女家内室进行。择所谓全福之人，即父母、夫婿、子女俱在者，或请喜娘执梳；女子端坐妆台之前，面对铜镜，案上燃红烛一双，备梳、篦、簪、线诸物。梳者以梳自前额向后一梳到底，不得中途停顿复梳，取一顺到底之意；随梳随唱，每梳一句，如头一梳、二梳之类，句句成韵。梳毕挽髻，加簪钗，有的地方加红头绳或盖头。开脸则以细线绞面，涂粉敷面，与上头的先后各地不一。母亲与女眷多在场，唱至末句时常有垂泪者。所用歌辞因方言而异，同一地各家所传亦不尽同。

民俗意涵

梳头歌是婚礼歌谣的一类，与撒帐歌、哭嫁歌、贺郎歌同列。其辞多以数字起句，逐句递进，内容涉及夫妻相得、舅姑和睦、家业兴旺、子孙绵长之类，属祝愿之辞。它以歌伴仪，使仪节的次第随歌声而显，亦有缓解出嫁者心绪的作用，故唱至末段，母女相对而泣，是婚嫁中常见的场面。此类歌辞在民间文学上属仪式歌，其句式、韵调与方言紧密结合，是研究方言与口头文学的材料。此处仅记录其作为民俗与口头文学的现象，其中的祝颂之辞系习俗用语，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。

今昔之变

二十世纪后期以来，婚礼程序的简化使上头、开脸诸仪在城市婚事中渐不多见，梳头喜歌随之失去了依附的场合。乡镇中尚存者，多改由婚庆从业人员或家中长辈以简略的言辞代替，成句的歌辞少有人能唱全。各地的歌谣集成与民间文学普查抢救性收录了一批，注明演唱者与采录地，部分列入地方非遗名录的婚俗项目亦将其收入。近年汉服婚礼与传统婚礼复原的实践之中，上头与梳头歌常被重新编排表演，与旧时的家内仪节有别。学术研究则多将其归入仪式歌与婚俗歌谣，与哭嫁歌并论。