合髻之俗

合髻；结发；结发夫妻礼制词条

合髻之俗，是古时婚礼中夫妇各剪一缕发、绾结为一以结其好的婚仪之俗。结以固好、髻以系情，与六礼、纳征相表里，是婚仪中最见其信之一节。是婚仪中最见其信之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

结发合髻与以结其好

古时婚礼，夫妇于成礼之际各剪一缕发，绾结为一，谓之合髻（亦称结发）。结以固其好、髻以系其情，使两姓之合得藉一发而信。合髻之俗，最见婚仪以发为信的一道郑重。以发为信，最见婚仪之深。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

与六礼纳征之承

合髻，与六礼（纳采至亲迎）、纳征（下聘定婚）本是一套婚仪诸面：纳征定其聘、六礼成其礼、合髻则结其好。三者由聘到礼、由礼到结，把婚的成立从财推到身。今人婚誓结发、以约明心之意，正是合髻以发结好的遗式。由纳征到合髻，信结于身。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

礼意与今变

合髻，本在使两姓得借一发之结、使好得固而不渝，不以言而薄其信，是婚仪最见其深者。今虽不皆行合髻，而结发为夫妻、以信相守之意犹存，重盟好未改。由剪发合髻到婚誓结发，变的只是其式，而固其好、系其情、使婚得信之意，依旧在那一结一发之间相传。一结一发之间，其好最固。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。