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龙凤婚帖之制

龙凤婚帖之制

龙凤帖;婚书;婚帖之制礼制词条

龙凤婚帖之制,是旧时婚书以龙凤为饰、书两姓姻好的婚帖之制。龙凤以彰瑞、帖以明约,与六礼、纳征相表里,是婚仪中最见其文之一节。是婚仪中最见其文之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。

龙凤为饰与帖以明约

古之婚书,于帖上饰以龙凤(龙男凤女),书两姓之名、婚期之约,谓之龙凤婚帖。龙凤以彰其瑞、帖以明其约,使姻得凭书而信。龙凤婚帖之制,最见婚仪以帖明约的一道郑重。龙凤明约,最见婚仪之文。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。

与六礼纳征之承

龙凤婚帖,与六礼(纳采至亲迎)、纳征(下聘定婚)本是一套婚仪诸面:纳征定其聘、六礼成其礼、婚帖则明其约。三者由聘到礼、由礼到约,把婚的成立从财推到书。今人婚书契约、以帖明约之意,正是龙凤婚帖以帖明约的遗式。由纳征到婚帖,约明于书。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

龙凤婚帖,本在使婚得凭书而信、使两姓得藉帖相认,不以口而薄其约,是婚仪最见其文处。今虽不皆饰龙凤,而婚书为凭、以帖明约之意犹存,重明约未改。由龙凤为饰到婚书为凭,变的只是其饰,而彰其瑞、明其约、使婚得信之意,依旧在那一龙一凤之间相传。一龙一凤之间,其信最显。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。

现代对照

龙凤婚帖以婚书龙凤为饰明彰瑞明约,今婚书为凭以帖明约之风犹存,由龙凤为饰到婚书为凭变的只是其饰而使婚得信之意依旧。礼之能传,以其切于人情、虽微而不忍轻弃故也。

词条信息

1婚仪之制
2龙凤帖·婚书·龙凤婚帖
3龙凤明约
4六礼纳征
5彰瑞明约
6婚书为凭
7纳征下聘

参考资料

周礼《周礼·地官》待核 待核
吴自牧《梦粱录》待核 待核
长孙无忌《唐律疏议》待核 待核

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关于本词条

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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