改名避恶之俗，指旧时因避凶、避祸、避讳等缘由更易本名的做法，又称易名、更名、避讳改名。其例有因避君上之讳而改，有因避仇家而改，有因本名触犯忌讳而改。改名的手续须呈报官府、改写户帖，宗族则于谱中添注新名。旧时方技之家亦有以改名求吉的说法，此处仅作民俗现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
改名避恶，指更易本名以求避开凶祸、忌讳或不吉之名，文献中称易名、更名、改讳。其缘由可分为数类。其一是避讳改名，本名与君上或尊长之名相犯，依制不得不改，历代因避国讳、避庙讳而改名的官吏与士人，其例甚多。其二是避祸改名，因得罪权势或避仇家而隐其本名，改从他姓他名以图藏身，事平之后或复旧名，或不复改回。其三是避恶名，本名与不祥之物、不吉之事同名，或乡里以其名与某事相牵连，遂另取新名以别之。其四是方术之说，旧时方技之家以本名与生辰相较，谓名有所妨则宜改，其说见于术数与择日一类的文献，属旧时信仰的一类。以上皆属民俗现象的记录，此处不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
改名并非口头更改即了，旧时须有手续。百姓改名，须向州县呈递改名的状词，声明缘由，经核准之后改写户籍与户帖，田产的契券、粮税的册籍亦须一并改注，故改名的成本不低，寻常之家并不轻言改。士人改名，除官府的手续之外，还须告于宗族，由族长于族谱中添注新名，注明原名与改名的年月，有的宗族于谱例中规定改名须经族众许可，私改者不入谱。已经入仕者改名，须报吏部备案，官衔、印信与文书的署名皆随之更易。改名既成，乡里亲友自此改称新名，旧名渐不复用，故有旧讳从此闭口之语。改名之后若再改回，其手续与前相同。
名在旧时不仅是称呼，也是身份的凭据，谱有谱名，籍有籍名，仕有官名，三者须相合，故改名所牵动的并非一字，而是一整套登录的关系。改名避恶所反映的，是旧时人对于名与人身之间关联的观念：名既为人身的标识，则名有所妨，亦可因改名而另起一端。此类观念在方术文献与民间传说中多有反映，改名的故事常与功名、寿数、际遇相连，笔记小说中尤多其例。姓名之学在旧时亦成一说，以笔画、音韵、字形相较而论其宜忌，其说流传于民间，历代笔记中时有评议。此处仅作民俗现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
今日改名的制度与旧时不同。依现行的户籍与姓名管理规定，公民变更姓名须向户口登记机关提出申请，说明理由，经核准后办理；未成年人由父母或者其他监护人代为申请，成年之后本人申请即可。改名的理由以重名、字义不雅、收养、婚姻等为主，不再涉及避讳，亦不再须告于宗族。姓名登记使用规范汉字，字数与用字另有规定。至于以改名求吉的说法，今日民间仍有流传，社会上亦有以此为业的经营者，此类内容属民间信仰的范畴，此处仅作记录，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。姓名用字的讲究在今日主要体现于取名的雅俗、字音的选择与重名的回避。
改名避恶昔因避讳、避祸与方术之说而更易本名，须报官改籍、告族添注；今依法申请办理，理由以重名不雅为多，变的只是其制而以名寄意之习犹在，取名仍讲字音的选择与雅俗之分。
| 1 | 人生仪礼与姓名习俗 |
|---|---|
| 2 | 易名；更名；避讳改名 |
| 3 | 避讳避祸、另取新名 |
| 4 | 呈状报官、改籍改帖、告族添注 |
| 5 | 依法申请变更姓名，理由以重名不雅为主 |
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本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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