裹腹肚兜之制,是旧时以肚兜裹护幼儿腹脐、以防受寒的育儿之制。兜以护腹、裹以保暖,与洗儿、保赤相表里,是育儿礼中最见护幼之一节。是育儿礼中最见护幼之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
旧时幼儿,多着肚兜(兜肚),裹护腹脐,以防风寒入腹,谓之裹腹肚兜之制。兜以护其腹、裹以暖其身,使幼得免于寒。裹腹肚兜之制,最见旧时育儿以衣护幼的一道细心。肚兜裹腹,最见以衣护幼。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。
裹腹肚兜,与三日洗儿(洁身祈安)、保赤(护幼防厄)本是一套育儿诸面:洗儿洁其身、保赤护其厄、肚兜则暖其腹。三者由洁到厄、由厄到暖,把对幼的护从外推到衣。今幼儿护腹保暖、以衣相护之意,正是裹腹肚兜以衣护幼的遗意。由洗儿到肚兜,护推到衣。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。
裹腹肚兜,本在使幼得借衣护腹、得免于寒,不以小而忽其护,是育儿最见其细处。今虽式样更迭,而护腹保暖、以衣相护之意犹存,重护幼未改。由肚兜裹腹到护腹保暖,变的只是其式,而护其腹、暖其身、使幼得安之意,依旧在那一兜一裹之间相传。一兜一裹之间,其幼最安。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。
裹腹肚兜以幼儿肚兜裹腹明护腹暖身,今护腹保暖以衣相护之风犹存,由肚兜裹腹到护腹保暖变的只是其式而使幼得安之意依旧。一俗之存废,往往最见时代推移中那份诚敬的延续。
| 1 | 育儿之制 |
|---|---|
| 2 | 肚兜·兜肚·裹腹 |
| 3 | 肚兜裹腹 |
| 4 | 洗儿保赤 |
| 5 | 护腹暖身 |
| 6 | 护腹保暖 |
| 7 | 保赤痘神 |
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