保婴汤剂之方

保婴；汤剂；育儿药礼制词条

保婴汤剂之方，是旧时以药汤调理幼儿、以保康宁的育儿之方。汤以调体、剂以护婴，与洗儿、保赤相表里，是育儿礼中最见护养之一节。是育儿礼中最见护养之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

药汤调体与以护其婴

旧俗，幼儿初生或逢时气，家以平和药汤（如用茯苓、甘草之属）少少与之，以调其体、护其弱，谓之保婴汤剂之方。汤以调其体、剂以护其婴，使幼得安。保婴汤剂之方，最见旧时育儿以药护幼的一道审慎。药汤调体，最见以药护婴。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与洗儿保赤之承

保婴汤剂，与三日洗儿（洁身祈安）、保赤（护幼防厄）本是一套育儿诸面：洗儿洁其身、保赤护其厄、汤剂则调其体。三者由洁到厄、由厄到调，把对幼的护从外推到内。今幼儿调理、以医相护之意，正是保婴汤剂以药护婴的遗意。由保赤到汤剂，护推到内。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

礼意与今变

保婴汤剂，本在使幼得借药调体、得免于疾，不以弱而忽其护，是育儿最见其慎处。今虽医道更进，而幼儿调理、以药相护之意犹存，重护养未改。由药汤调体到医调护养，变的只是其术，而调其体、护其婴、使幼得康之意，依旧在那一汤一剂之间相传。一汤一剂之间，其婴最康。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。