赐国姓，指帝王以本朝皇室之姓赐予臣下，使之附于宗室属籍的恩典，又称赐姓、国姓、属籍。受赐者多为功臣、降将与内附的部族首领，须奉诏受册，由宗正一类的机构登录于属籍簿。此典历代有之，唐代尤盛，赐姓之外尚有赐名、赐第、尚主等相随的恩数。其性质属王朝对臣下的名分赏赐。
赐姓之典，指帝王以姓氏赐人，其所赐者或为本朝国姓，或为别姓。赐国姓是其中最隆的一等，受赐者得以与皇室同姓，列入宗室的属籍，故称属籍、宗籍。此典的来源甚早，古人所述的赐姓命氏之说为其远源；秦汉以后，赐姓多施于归附的异族首领与有功的将领。唐代赐国姓尤多，功臣、蕃将与内附的部族首领皆有其例，受赐者于本名之上冠以国姓，其子弟亦袭而不改。宋明两代亦有赐姓之例，然不及唐代之盛。元代以后，赐姓之外又有赐名、赐号，其恩数与赐姓相类，皆属以名分为赏的做法。
赐姓有仪节。帝王下诏宣示赐姓之意，受赐者上表辞谢，三辞而后受，或径俯伏受诏于殿廷。宗正寺或者大宗正府掌宗室属籍，赐姓之后须将受赐者及其子弟登录于属籍簿，注明赐姓的年月与缘由，此后其人在名分上即为宗室之属，享相应的恩数与约束。赐姓常与他项恩典相随，如赐宅第、赐田宅、赐名、尚主、图形于阁，府第可悬御赐之匾，其家门称国戚。受赐者亦须守宗室的规矩，婚娶须报宗正，不得与同姓为婚。赐姓亦可以撤销，一旦得罪，夺姓归宗的诏令即下，属籍除名，其例在史传中亦有记载。
赐国姓是王朝以名分为赏的一种做法，其意在于以同姓之亲联结异姓之功，使受赐者在名分上成为宗室，从而结以恩义。此典的对象多为武功之臣与归附之人，故它在处理边鄙与降附的事务上有实际的用处：受赐者以其新得的身份号令旧部，朝廷亦借以维系其向背。受赐者往往以国姓为荣，改其郡望、重修其谱，其族此后即以国姓为姓，日久遂与皇族无别。史书对赐姓的记载多附于本传之中，兼记其赐姓前后的行事。这一类记载是研究姓氏流变、宗室制度与民族交往的材料，姓氏书中亦有专门的条目，此处仅作制度与史事的记述。
帝制终结之后，赐姓之典不复存在，姓氏的取得与变更依户籍与姓名的管理规定办理，不再有以姓氏为赏的制度。今日的姓氏研究把历史上的赐姓列为姓氏来源的一类，姓氏学与族谱的编纂之中，某姓出自某朝赐姓的说法常被追溯，作为族源的依据之一。文史与影视作品之中，赐国姓的情节常用于表现功臣的荣宠与君臣之间的关系。属籍、宗正之类的制度今已无对应，宗室属籍簿一类的档案则存于史馆与档案馆，部分已整理影印刊行。民间修谱之时提及本族出自赐姓的说法，须与史传相印证，不可径信其辞。
赐国姓昔为帝王以同姓之亲赏功臣降附、并入宗室属籍的殊荣；今无姓氏之赏，变的只是其制而赐姓为源的族源之说犹见于姓氏书与谱牒。属籍簿册一类的档案今存于史馆，部分已整理刊行。
| 1 | 名分赏赐与姓氏制度 |
|---|---|
| 2 | 赐姓；国姓；属籍 |
| 3 | 赏功臣、安降附 |
| 4 | 下诏宣赐，宗正登录属籍簿 |
| 5 | 史传本传之记、姓氏书条目、属籍档案 |
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