丧冠衰裳之制，指古丧服中上衣下裳与丧冠的裁制之法及其等差。所据为《仪礼·丧服》经文与《丧服传》，其上衣称衰、下身则为裳，二物合称衰裳。五等之差有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，服期三年、期年、九月、五月、三月各异。《丧服记》另记裁制诸目，如衰衣之外削幅与裳之内削幅、幅三袧、斩者不缉边等。汉唐注疏及《大唐开元礼》《政和五礼新仪》《大清通礼》诸书递有申说。
丧服之别先在等差。《仪礼·丧服》所列凡五等：斩衰三年，齐衰有三年、杖期、不杖期、三月之分，大功九月，小功五月，缌麻三月。等差之立，本于亲疏与恩义之厚薄，父至尊故服斩衰三年，祖父母、伯叔父母、昆弟依次降杀，至族亲缌麻而止，此即所谓五服。《丧服传》逐条设问作答，解说何以有正服、义服、降服之殊。服重者用杖、带屦亦随之有别。郑玄注、贾公彦疏于此疏解甚详，历代礼制如《大唐开元礼》《大清通礼》皆据此列表颁行。
衰裳之别，在于裁制之法。衰指上衣，裳即下裙。裁剪之法，《丧服记》有明文：衰则外削幅，裳则内削幅，幅各三袧。所谓削幅，即斜削布幅之边，向外、向内各随其物之宜；袧谓于幅的两端屈折而缝，两侧合成打褶之状，宽狭因服而定。缉边与否则是斩衰与齐衰的分界：斩者不缉其边，布之断处外露，取粗恶之状；齐者缉其边，缝之使齐，故名齐衰。布的粗细以升数计，升数愈少则缕愈粗，斩衰最粗，齐衰以下渐次加密。前后另有负版、适诸部件，或谓用以识哀。
冠区别于吉者，在武与缨的做法。《仪礼·丧服》篇首所举斩衰之属，冠以麻绳为缨；齐衰以下则以布为缨，此即绳缨与布缨之分，越重者越用麻。《礼记·杂记》有丧冠条属之文，郑玄注谓条属为以一条绳绕额为武，垂其馀以为缨，用以别于吉冠。吉冠之缨与武异材，丧冠则同用一条，此为二者的关键之别。此外，冠之布升数亦与衣裳相应，服重者粗、服轻者细。衰衣的前胸另缀有一块方布，后世称为衰，背面则有负版，领端应有适，皆为丧服所特有的部件。
此制的施行在礼书与民间并不同步。历代礼书如《大唐开元礼》《政和五礼新仪》《大明集礼》《大清通礼》，皆依五服之等列表颁行，其文相沿不改；至于民间，则随布帛出产与裁缝手艺而屡有用省。明清以来，士大夫家或仍制衰麻，寻常人家则多以白布为衣、以麻系腰，取其略具其意。服期内亦有更易：初丧成服最重，既虞卒哭则受以轻服，小祥易练冠，大祥易祥易缟冠，禫而后除，此为《礼记·间传》所述渐除之序。近世则多改为黑纱缠臂、白布孝带、麻鞋之类，各地所制不一。
丧冠衰裳之制，旧为别亲疏、定服期的五等衰裳与丧冠之法，历代礼书递有申说。今日治丧多以黑纱、白布孝带为标识，繁复的衰裳裁制不复施行，变的只是形制与等差之严，服丧致哀之意则仍存于俗。
| 1 | 丧葬礼／丧服制度 |
|---|---|
| 2 | 衰冠；素冠；丧服 |
| 3 | 服丧时衣冠以别亲疏等差 |
| 4 | 斩衰不缉、齐衰缉边，绳缨布缨有别 |
| 5 | 仪礼丧服经传；礼记间传杂记；历代礼书 |
| 6 | 孝布孝带、黑纱戴孝诸俗 |
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