绖带首腰之饰

首绖；腰绖；绞带礼制词条

绖带首腰之饰，指丧服中系于首、束于腰的麻带之属，包括首绖、腰绖与绞带。首绖环于额上，腰绖束于裳外，绞带以麻绳为之，其末垂于股后。其用材随服之轻重而异，斩衰用苴麻，齐衰大功用牡麻，小功用澡麻，缌麻则治其缕而细。其制见《仪礼·丧服》与《丧服传》，汉唐注疏及唐宋明清礼书皆有明文。

名目与源流

绖者，丧服中麻带之名，系于首者曰首绖，束于腰者曰腰绖，又有绞带以麻绳为之，束腰而垂其末，三者合称绖带。《仪礼·丧服》于斩衰之目列苴绖、绞带，于齐衰之目列牡麻绖，于大功列牡麻绖缨，于小功列澡麻带绖，于缌麻则言有事其缕、无事其布。绖之用以麻为常，麻之粗恶精治随服之轻重而变，故绖亦为别等之具。《丧服传》释绖之义，谓绖者实也，所以表其内之哀，郑玄注、贾公彦疏皆申此说。唐宋礼书沿其目，明清亦同，其文大抵相沿。

形制与用材

首绖之形，以麻为之，围于额上，交结于项后，其大如缨。斩衰首绖用苴麻，齐衰、大功用牡麻，小功用澡麻，缌麻则治缕细布而绖亦随之。牡麻者，无子之麻，色较白于苴；澡麻者，麻之已洗治者，去其垢污。腰绖束于裳外，其围小于首绖，旧说以为首绖大而腰绖小，取上隆下杀之义。绞带以麻绳为之，束于腰间，其末垂于股后，与腰绖并行。成服之前，麻带散垂，谓之散带，既成服则绞之。既葬之后有变麻服葛之节，绖亦随服而易。旧时礼家于绖之围数各有推算，其数随服之轻重而递减，注疏所记略有出入。

等差与礼意

五服之绖，各有其材而其围数不一，斩衰之绖最粗，缌麻之绖最细，齐衰、大功、小功之间递有差降。绖之等差与布之升数、服之月数相配，共同构成丧服的等第：斩衰三升之布、三年之期、苴麻之绖；齐衰四升至六升之布、期年与五月三月之别、牡麻之绖；大功七升至九升、九月七月；小功十升至十一升、五月；缌麻十五升抽其半、三月。麻之粗恶与洗治的程度，是别隆杀的一项凭据。礼家以物之粗恶象哀之深重，此为丧服制度内部以材质表等差的做法。此处仅作礼制沿革与文献记载的记录，**不作预测判断**，亦不构成对任何效果的承诺。

今昔之变

二十世纪以来，绖带之制不用于日常，首绖、腰绖与绞带随麻布丧服之废而止。城乡丧事中，孝服多以白布、黑纱或素花表哀，其带则以白布条束腰，长短与围数无一定之制。近年礼制史的研究据《仪礼·丧服》及注疏复原首绖与腰绖，苴麻、牡麻、澡麻的取材与洗治之法成为复原的要点，博物馆的丧服陈列中偶见其形。民俗调查与地方志所记的披麻与束带之俗，可与礼书的绖带之文相参，其价值在于制度记载与俗行的对照。束带之俗在部分地区尚存，其长短与材质各地不一。