衰负版与辟领，指丧服上衣即衰衣上所缀的三处构件。衰者，当心处缀的一块布，长六寸、广四寸，以表哀摧之容；负版者，缀于背上的方布，亦曰负、负适；辟领者，领口向外折出之布，亦曰适。三者皆施于衰衣之上，为斩衰、齐衰之服所具，其制见《仪礼·丧服》及《丧服传》，汉唐注疏与宋以来的礼图、明清礼书递有图说。
衰衣之上有衰、负版、辟领三事，为丧服上衣的构件，因其为斩衰、齐衰所具，故礼家言之最详。衰者，缀于衣当心处的一块布，长六寸、广四寸，其名与丧服之名同。《丧服传》曰：衰长六寸，博四寸。负版者，缀于衣背上的方布，一名负，亦曰负适，其广出于适寸。辟领者，领口向外折出之布，一名适，因其向外辟开，故曰辟领。《仪礼·丧服》记其目，郑玄注、贾公彦疏逐事为解，宋以来的礼图如《新定三礼图》《仪礼图》皆绘其形，明清礼书亦载其制。
衰衣的裁法，以布一幅，中屈为前后，前为衣，后亦为衣，领口开出，左右各有辟领。辟领者，于领口处向外折出四寸之布，左右各一，故曰适；适者，辟领之名，其布出于衰外。负版缀于背上，旧说其长一尺，广出于适寸，上缀于领，下垂于背，故一名负。衰缀于当心，长六寸、广四寸，其上不加饰。三者皆以粗麻布为之，与衰衣同质。斩衰之衰不缉，齐衰之衰缉边，负版与辟领亦随之为别。既葬受服，衰与负版辟领随服而变，练祭之后渐去其饰，至除服而尽。
衰、负版、辟领三者，施于斩衰、齐衰之服，大功以下则衰减而不具其制，或言大功以上皆有，小功缌麻则略。故三事亦为别等之一端，与布之升数、绖之材质、服之月数同为隆杀的凭据。礼家于三事所作的解释，大抵以当心之衰表哀摧之容，以背负之版表负荷其哀，以领口之适为衣之领而系于首，其说彼此不一，相沿既久则成定式。旧时丧服图式多绘此三事，使人据图而裁，其形制得以相传。此处仅作礼制沿革与文献记载的记录，**不作预测判断**，亦不构成对任何效果的承诺。
二十世纪以来，衰衣之制不用于日常，当心之衰、背上的负版与领口的辟领随麻布丧服之废而不存。城乡丧事中的孝衣多为素布长衫或白布短褂，其裁法与常服相近，不再缀衰、负版与辟领。近年礼制史的研究据《仪礼·丧服》与聂崇义《三礼图》、张惠言《仪礼图》等图式复原衰衣，衰、负版、辟领的尺寸与缀法成为复原的要点，博物馆与礼仪展演中偶见其形。民俗调查所记的披麻戴孝之俗，其衣式已与礼书所载的衰衣有别。近年的民俗展陈中，偶以图示说明衰衣三事，其尺寸多据礼图推定。
衰负版与辟领昔为衰衣上别哀的构件，当心、背负与领口各有所缀，今则麻布丧服罕用于日常，孝衣多为统一的素布长衫。负版辟领之属随形制简化而不存，其制仅见于礼书图式、礼制史的复原研究与博物馆的丧服陈列。
| 1 | 丧服制 |
|---|---|
| 2 | 负版；辟领；负适 |
| 3 | 缀于衰衣，别服之隆杀 |
| 4 | 衰长六寸广四寸，负出于适寸 |
| 5 | 斩衰、齐衰之服 |
| 6 | 礼图与复原陈列 |
| 7 |
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