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送亲与陪送

送亲与陪送

送亲;陪送;送嫁礼制词条

送亲与陪送是传统婚嫁礼俗中,女方亲属将新娘护送至夫家的仪节。送亲多由新娘的兄弟或长辈伴其出门上轿,陪送则泛指随行护嫁的亲族与抬运嫁妆的人员。这一仪节既是对新娘出阁的郑重相送,也承载着娘家对女儿远嫁的牵挂与嘱托,是婚仪中连接两个家族的重要纽带。

流程步骤

选送亲客择生肖相合、父母俱全之男性亲族为送亲客,谓全福人,以兆新娘福泽。
起轿护送送亲与陪送队伍抬嫁妆、扶新娘上路,沿街行列整齐,示娘家体面诚心。
到门交接抵夫家后押礼点交钥匙礼单,宴罢送亲客当日返程,两族礼成情通。

仪式器物

花轿新娘出阁所乘之轿,由兄长或送亲客扶其上轿,途中以红毡铺地、足不沾尘。
嫁妆礼单陪送队伍所持之单,逐一开列抬运器物,至夫家由押礼先生点交钥匙与礼单。
红布铜钱路途遇喜冲喜或经桥庙时撒抛之物,用以买路禳护,求婚途平安顺遂。

送亲的人员

送亲之人多选新娘的长辈或平辈男性,常见者为伯叔、兄弟,称送亲客或伴嫂。北方多由兄长扶新娘上轿,南方则有送亲娘随行照顾。人选须生肖相合、父母俱全,谓之全福人,以兆新娘婚后福泽。送亲队伍的人数、次序皆有讲究,体现娘家对这门亲事的重视,亦在乡邻面前宣示女儿出阁有人撑腰,礼数周全而不失体面。古礼于细微处见用心,选人既重礼数,亦含对新人前程的祝祷,使送嫁之举兼具仪式与情谊。古礼于细微处见用心,选人既重礼数,亦含对新人前程的祝祷,意味深长。

陪送的队伍

陪送既包括护嫁的亲族,也包括抬运嫁妆的脚夫与押礼先生。嫁妆依礼单逐件抬出,由两人一抬,行列整齐,沿街示富亦示礼。押礼者手捧礼单与钥匙,至夫家交与新郎母亲,完成交接。陪送队伍浩荡与否,常被视为娘家体面与诚意的表征,故民间极为看重,往往倾力张罗,以全两家之好,亦使新人入门便有体面。行列所过,观者如堵,嫁妆之盛遂成一方佳话,足见民间对婚仪排场的看重。行列所过,观者如堵,嫁妆之盛遂成一方佳话,足见民间对婚仪排场的看重与讲究。

路途的禁忌

送亲途中忌与原轿相遇,谓之喜冲喜,若遇则需以红布或铜钱相解。花轿不可空回,返程须坐一男童,称压轿。新娘足不沾地,由兄长抱上轿或铺红毡而行。途经桥梁、庙宇要撒铜钱买路。诸多禁忌虽带旧时禳护色彩,实则是为婚途平安而设的细心安排,寄托一路顺遂、两家和睦的祝愿。于今人看来亦别具人情意味,种种讲究背后,皆是长辈对远嫁儿女安稳归处的拳拳挂念。于今人看来亦别具人情意味,种种讲究背后,皆是长辈对远嫁儿女安稳归处的拳拳挂念。

到门与交接

抵达夫家后,送亲客受迎于外堂,新娘则由迎亲妇扶入。嫁妆抬入新房,押礼先生当众点交钥匙与礼单,娘家与夫家就此完成财物与情谊的交接。宴罢,送亲客多当日返程,不越宿,以示不叨扰。这一收束仪节使两族关系由陌生而亲近,礼成而情通,为日后往来奠定和睦之基,亦显两家以礼相待的处世之道。送亲客虽去,所带之礼与人情却长留两家之间,成为姻亲相与之始。送亲客虽去,所带之礼与人情却长留两家之间,成为姻亲相与之始,情义由此生根。

现代对照

现今送亲多为女方亲属乘车随行,嫁妆改为汽车运送,部分城市以婚车长队替代抬嫁妆的行列。压轿、全福人等旧讲究渐稀,但娘家人到场送嫁、亲手交接陪嫁的核心意涵依然保留,亲情分量未减,仍是婚礼里最动容的送别。时代变了,路途近了,那份临行前的叮咛与不舍却依旧沉甸甸。

词条信息

1婚嫁仪节
2新娘及送亲亲族
3全国
4全福人、压轿
5娘家牵挂、两族缔交

参考资料

钟敬文《民俗学概论》上海文艺出版社 1998
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
陶思炎《中国民俗探微》东南大学出版社 2004
山曼《中国婚俗》山东教育出版社 2000

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