浮厝与厝柩

浮厝；暂厝；厝棺礼制词条

浮厝与厝柩是传统丧葬中灵柩暂不正式入土、浅埋地面或架停待归的过渡之制。浮厝以砖石垫棺、上覆草席瓦片，不深埋而暂安；厝柩即权且停放之意。其俗多见于远葬未卜、客死异乡或待求吉地之时，候择时另葬。今移灵殡葬、延期下葬，仍是这一过渡状态的现代延续，重在安顿逝者、从容归葬。

浮厝的含义与本制

浮厝者，浅厝灵柩于地面、不深葬之制也。其法以砖石垫棺使离地，上覆草席瓦片以蔽风雨，谓之浮厝，言其浮寄而未入土。厝者，暂置也；柩者，盛尸之棺。古人遇远葬未卜、山水未利，或亲属流寓他乡，往往先厝棺于坡坳闲地，垒石为标记，以待日后迁归祖茔。此制重在权宜安顿，与久葬殊趣。今人移灵殡仪、延期火化或候穴下葬，其意正与古之浮厝一脉相承，是丧礼中一段特殊的停驻之时，使逝者有所托而亲族有所待。此制虽简，而安顿亲族之诚不减，足见古人处丧事之通达。

厝柩的常见缘由

厝柩之由，多因时地不宜。其一，远葬未卜：子孙欲卜吉壤而暂不可得，遂先厝以待。其二，客死异乡：旅人卒于道路，亲属无力即归，权厝当地，俟便迁葬。其三，礼制与天时所限：古礼择时而葬，凶岁兵燹亦多缓葬，柩得暂厝。其四，贫家无力营圹，浮厝简省，亦免于仓促浅葬之憾。《朱子家礼》论葬，亦重择地与从容，浮厝正是从容之间的过渡。今之冷藏存柩、延期追思，皆可在这一脉络中理解，足见停柩待葬非独古俗，亦为生者料理后事留有余地。

与正式下葬及迁葬的分别

浮厝厝柩，与正式下葬、迁葬拾骨，同涉葬事而各有所指。正式下葬，是择吉破土、椁棺入圹、封土成坟，乃丧葬之终局；浮厝则处其前，棺未入圹，只为临时停寄，故不封不树或仅浅识。迁葬拾骨，是既葬之后因故起柩改葬，属葬后之动；浮厝尚在待葬之初，未达葬所。三者时序分明：厝在葬前，迁在葬后。后人读方志、览坟茔，当辨此三态，方不至于以暂厝为久葬、以迁动为初葬，亦可见古人于送终一事，何等审慎周详。三者各有其义，不容相混，读史者当明辨而慎取之。

今日如何看停柩待葬

《礼记》言事死如事生，浮厝厝柩正是此意下的权宜：既不愿仓促浅葬怠慢亲者，又须就时地之宜安顿灵柩。今日都市多行火化，然预约墓地、延期下葬、灵堂暂厝仍属常情，可见停柩待葬并非过时之俗，而是生者料理后事、从容作别的余地。理解浮厝，不必泥其砖石草席之形，而当见其以一段停驻之期，使亲族得以备礼、择地、聚守。它提醒我们：送别之礼贵在尽心，缓急有时，安顿得体，便是慎终之诚。停柩有时，归葬有日，正是生者以从容尽送终之礼。