殓、殡、葬是传统丧礼的三个阶段：殓为给亡者穿衣入棺（小殓、大殓），殡为停棺待葬，葬为入土安厝。三节相连，构成从初终到下葬的完整次第，见于《仪礼·士丧礼》《既夕礼》，是丧葬礼制中最核心的仪节序列。本条只述其礼俗源流。，三节相连为丧礼之主干，见于《仪礼·士丧礼》
殓、殡、葬三字，各有其实指。殓是给亡者穿衣、包裹、入棺，分小殓（死后次日于室中加衣衾）与大殓（小殓次日入棺）；殡是入棺后停柩待葬，即《礼记》所谓殡于客位，把棺柩安置在西阶之上，以宾客之礼待之，表示不忍其速去；葬是入土安厝。这一序列的设计思路很清楚：给生者留出时间——沐浴饭含、备办衣衾棺木、通告亲友、等待远亲奔丧，都需要时日，故有殡这一停柩的阶段。《礼记·檀弓》所记丧三日而殡，与后世停柩数月乃至数年的做法，都是这一思路的延伸。
传统丧礼的次第，据《仪礼·士丧礼》与《既夕礼》所记，大致为：初终（属纩以候气）、沐浴饭含（洗身、含玉或米于口）、小殓、大殓、殡（停柩于西阶，朝夕哭奠）、启殡（出殡前一日行祖奠）、出殡（灵车发引，铭旌前导，孝子执绋）、下葬（窆棺入穴，筑坟）、反哭与虞祭（安魂之祭）。每一节都有相应的服制、器物与哭踊之仪，繁复而有序。后世民间通行的做法，则多由《朱子家礼》简化而来，节次大略相同而仪节从简，各地的具体做法又往往因地制宜，彼此互有出入。
需要明确的是，本词条只讲殓殡葬的仪节次第与其所承载的慎终追远之义。凡涉及墓地选址、方位朝向、择日下葬、吉凶避忌一类内容，均属另一套系统，本站不作介绍，也不提供任何测算或选择方法。此外，历代关于停柩久暂、棺椁厚薄的议论甚多，儒家主张丧事即远，反对久殡不葬，也反对厚葬的奢靡；而民间实际久殡不葬者往往有之，多因财力或等待吉期。这些都属于礼俗现象，本条只作记录，不作评判。
今天殓殡葬的次第已被现代殡仪流程改写。殓：沐浴更衣多由殡仪馆的遗体整容服务完成，穿寿衣仍保留，但小殓大殓的区分已不明显；棺木在城市多为一次性火化用棺。殡：停柩待葬改为在殡仪馆的守灵与告别仪式，时间由数月缩为数日，守灵、追悼会、遗体告别构成新的常规环节。葬：火化取代土葬成为主流，骨灰安葬于公墓、寄存于骨灰堂，或选择海葬、树葬、花葬等生态安葬方式。形式变化极大，而妥善安顿逝者、给生者一个告别的过程这一层礼意，仍与古礼相通。
古者小殓大殓、停柩待葬、入土安厝，次第见于《仪礼》；今日殓由殡仪馆整容服务完成，殡改为守灵与告别仪式，葬以火化与公墓安葬为主，而妥善送别之礼意未变。
| 1 | 丧葬礼制 |
|---|---|
| 2 | 礼记·丧大记/朱子家礼 |