首绖与腰绖

首绖，腰绖，绖带，麻绖事件轴礼制词条

首绖与腰绖是传统丧服中以粗麻编结的带饰。首绖缠于额首，腰绖束于腰间，与斩衰、齐衰诸服相配，是丧服「绖带」的核心部分。其制详于《仪礼·丧服》《礼记·丧服小记》，以麻之粗恶外显哀痛之深。今人遇丧多臂缀黑纱、胸佩白花，虽无麻绖之形，而素服志哀之意，与古之绖带一脉相通。

绖的含义与部位

绖，丧服之麻带也，缠于首为首绖，束于腰为腰绖。《仪礼·丧服》记斩衰之服：『苴绖杖绞带』，首绖象冠、腰绖象带，以粗麻为之，不事润饰，麻缕披散见其哀。《礼记·丧服小记》申明绖之数度随服而变，服重则绖粗，服轻则绖细。古人以麻之粗恶、结之散乱，外显哀痛之深。今人遇丧多臂缀黑纱，虽无麻绖之形，而素服志哀之意，与古之绖带一脉相通，是丧中可见的哀情标记。麻之粗恶不事修饰，正是哀痛不假文饰的直白，绖带在身，哀容自见。

首绖腰绖的差等

首绖、腰绖之粗细长短，随五服而降。《仪礼·丧服》定斩衰『苴绖大鬲』，齐衰以下渐杀其度，缌麻之绖最细，差若毫厘而礼不容紊。首绖法天、腰绖法地，亦含服制象天地的古义。成服之时，依亲疏授绖，重服者绖粗而散，轻服者渐齐。今人虽不辨绖之等差，然丧中依亲疏分服、重者居首的旧序，仍是民间丧仪隐约可循的线索，可见礼以服别亲疏之深意。等差之设，非为分别，而是使亲疏各得其宜，哀亦有次第可以依循。各得其宜，礼所以序。序亲疏，正其位。

绖带与丧仪

《礼记·间传》言『斩衰之哭，若往而不反』，绖带之设，正与哭踊相表里，使哀有可见之容。执绖、杖、踊，皆为丧仪中孝子之容节。首绖束额、腰绖缠身，行则俯、立则偻，形体自敛以示摧折，见者知其居丧。《朱子家礼》沿其制，使成服之后绖带不离身，至祥禫而除。今之黑纱、白花，虽化简为标记，而借物志哀之理未变，仍是送别之礼的可见凭依。束额缠腰，形体自敛，绖带所约非止麻布，更是孝子摧折收敛之心。敛身亦敛心，其义深矣。其义深矣，可味也。

今日如何看首绖腰绖

《论语》记『丧与其易也，宁戚』，绖带之粗恶，正是『戚』之可见者。今日丧仪多以黑纱白花代麻绖，取其易行而意同，使哀情有所寄托。理解首绖与腰绖，不必求复古之麻制，而当见其以一身之饰外化哀情、使亲族共识丧中之位的礼意。它提醒我们：服制种种，本是让难以言说的不忍，化作彼此看得见的相恤与照拂，古今送别之情原无二致。由麻绖到黑纱，标记之形虽易，而借物写哀、彼此相恤之意始终一贯。形易而意守，乃礼之真精神。精神所寄，不在形貌。