程仪与赆仪是临别之际赠送路费的名义。程,行程也;仪,礼物也,程仪即助远行舟车之资,多用银钱红封,封上写明其名。赆仪为送别所赠,名义相近而侧重稍异,程仪着落在行程二字,赆仪着落在赆送二字。其厚薄讲分寸,常以路途远近、行者家境与彼此交情相权,受者多推辞再三方受。送别之中,设席祖饯、赋诗相送与赠资三事并行,各有其名,各有所指。
程仪,指临行之际赠送的路费。程即行程,仪即礼物,合称即送人上路之资。远行赴任、赴考、归乡、游幕,亲友故旧多有所赠,以助舟车之费。所赠或用银钱,或用红封,封上写明程仪二字,受者一目了然。程仪之义,在助行而非在厚礼,故其轻重常与路途远近相称,远者稍丰,近者从薄。与饯行之席不同,程仪是可携之资,随行者上路;与一般馈赠之礼不同,它有时间上的特定,只在临别之时。故交际之中,程仪自成一目,称谓有别,用处亦别,不可与他礼相混。
赆仪与程仪,名义相近而各有侧重。赆者,送行之礼也,赆仪即临别所赠,多以财物充之。二者皆在送别之际,故文献中常相混称,称谓之间不必强为分别。细分则程仪偏指路途之资,着落在行程二字;赆仪偏指送别之礼,着落在赆送二字。有的地方以红封为程仪,以物品为赆仪;亦有仅称其一而兼含两义者。临别之赠另有祖饯、祖道之说,指设席送行之事,与赠资并行而不相代。故一场送别之中,设席、赋诗、赠资三事常相伴随,各有其名,各有所指,合之方成其事。
程仪的厚薄,向来讲究分寸。所赠过多,受者难安,有市恩之嫌;所赠过薄,又不足以相助,且失礼意。故旧时多以路途远近、行者家境与彼此交情三者相权,取其相当,不使过与不及。受者一方,亦有推辞再三方受的做法,以示不敢遽领,此节在笔记与尺牍中时有记述,成为交接之间常见的礼数。交情浅者多不赠资,仅致数语相送;亲故长者则封资稍厚,且托以照拂之语。分寸之宜,全在彼此身份与情分的权衡,非有定数可循,故程仪一项最能见交际中的斟酌。
送别赠资之事,典籍早有其例。《孟子》记行者必以赆,赆之一字遂为送行之礼的旧称,后世沿用不废。礼书与家训对此亦有所述,朱熹《朱子家礼》、颜之推《颜氏家训》言交际往来,重其节度而不尚浮华,可为取法。笔记一类如徐珂《清稗类钞》,记清代官场与士林馈送名目甚详,程仪即其中之一,可见其时已成通行的称谓。尺牍范本中,附赠路费的辞令与受赠答谢的措辞,皆有一定格式。这些记载合观,程仪赆仪是交际礼俗中相对固定的一目,有名可循,有度可依。
| 1 | 交际礼俗 |
|---|---|
| 2 | 临别赠路费 |
| 3 | 清稗类钞 |