穿耳戴珰之俗是中国古代女子以穿耳孔、悬戴耳饰为美的身体装饰习俗。其源甚早，汉代已见女子穿耳、垂珰之记载，珰为悬于耳垂的珠玉之饰。古人以为女子穿耳既成妆饰，亦含辨明内外、标记成年或隶属性之意味。历代耳饰形制屡变，珰、环、坠、钳各异其制，材质由骨玉铜金以至于珍珠宝石。此俗流传既久，至近世仍为女子妆扮常态，其所承载的性别与审美意涵，则随时代而不断被重新理解。
穿耳之俗，其来尚矣。据《释名》所言，穿耳施珠曰珰，可知汉时女子已有穿耳悬珠之习。后世笔记与舆服之志，亦屡见女子戴珰、贯耳之记。其初始之意，或在于妆饰，或以耳垂悬物为美；亦有说以为穿耳可使女子行止收敛，暗含约束之教。更有一说，谓上古贱者、俘囚或被穿耳以志身份，后世相沿转为女子常饰，其源流渐失本意。无论所起何由，穿耳至汉代已成中原女子通行之俗，且与笄年、许嫁等生命节点相附，成为女性身体修饰的一项重要内容，历代相承而未绝。
珰者，悬于耳垂之饰也，汉时多为珠玉之属，圆润下垂，行步微摇。释名释珰，谓其当耳，取其悬当之意。除珰之外，历代耳饰名目繁多：有环，为圆而中空之圈；有坠，下系珠结；有钳，夹而不穿者亦所多有。材质初以骨、玉、铜为主，后渐用金、银、珍珠、宝石，工巧日进。其形制之异，既关时尚流变，亦与地域、阶层相关。富贵之家所佩，往往精工贵料；民间则多以铜锡代用。耳饰虽小，而能映一时之工艺与审美，考古所出汉唐耳珰、耳坠，足资考见古代首饰制度之一斑。
古代女子之穿耳戴珰，并非纯然审美之事，亦与生命阶段、身份标记相交。笄年许嫁之际，女子渐习妇容，穿耳悬珰遂成成人之妆之一。在某些语境下，耳饰亦被用于区别已婚未婚、良贱身份，其佩戴与否、所饰何物，皆可传递社会信息。礼书虽未将穿耳列入正礼，而民俗之中，它确与冠笄之仪相呼应，共同标注女子由闺中入于妇行之过渡。是以穿耳在古人生活中，兼具悦己、示人、明分式之多重意味，不能仅以妆饰一端尽之，亦宜置于性别与礼俗的整体框架中观之。
穿耳戴珰之俗，历经数千年而未湮，至近世仍为女子妆扮之常。所变者，在形制、材质与观念：古之珰多端庄含蓄，今之耳饰则样式繁复、个性张扬；古之穿耳常与成年、婚嫁相系，今则纯属个人审美选择，早无身份标记之用。医学与卫生观念进步之后，穿耳虽仍流行，而其所附之礼俗意涵已大为淡薄。值得注意的是，昔日个别解释中穿耳含约束女子之意，今已不为人取；耳饰复归为妆饰本义，男女皆可为。此一转变，正可见身体装饰如何随社会价值而改写其意义。
古时穿耳戴珰兼含妆饰、成年标记乃至身份约束之意；今纯为个人审美选择，男女皆可为，原初礼俗内核多已消解。昔日部分地区借此标识良贱或已婚未婚，今则无此用，耳饰复归悦己本义，其意义随社会价值而改写。
| 1 | 穿耳戴珰之俗 |
|---|---|
| 2 | 穿耳；戴珰；耳珰 |
| 3 | 人生装饰礼俗 |
| 4 | 释名等 |
| 5 | 汉至近世 |
| 6 | 珰、环、坠、钳 |
| 7 | 骨玉铜金至珠宝石 |
| 8 | 仍为女子常饰，礼俗意涵已淡 |
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