踩生与踏生是流行于部分地区的生育民俗。旧时婴儿降生，家人格外看重第一个踏进产房或家门的外人，认为此人的相貌、性情与遭际会暗暗沾染、影响新生儿的禀赋与脾性，俗称踩生或踏生。因此产妇之家常有意延请面貌端正、性情温和、运势平顺之人先入探视，以为婴儿祈福；反之则避忌言谈粗厉、形貌乖异者。此俗属民间育儿信仰，体现古人对新生生命的护惜与对未知禀赋的朴素想象。
踩生又作踏生，所指为婴儿初降之际，第一个进入产妇居所或接触婴儿的外人。其名大约取外人足踏入内、气息相染之意。民俗以为，初生儿如素绢未染，最先相接之人的气性会留在孩子身上，故此人被称作踩生者。在相当一部分地区的旧俗中，踩生被视为关乎小儿一生性情的大事，家人往往提前物色合适之人，待婴儿落地后请其率先入门探视，使小儿得其祥和之气。此俗虽各地细节不一，其以首入者为关键人物的观念则相近，足见民间想象之趋同。
既重踩生，便有择人与避忌之分。所择踩生者，多取福相俱全、言行温厚、家道平安之人，或德高望重之长者和尚，取其气清德厚，可荫小儿。反之，形貌有残疾、言语不吉、性情乖戾，或俗所谓命硬刑克之人，则被列为忌讳，不得先踏产房。此类讲究，表面是怕恶气相染，实则表达家人对新生儿最朴素的护惜：愿以最好之人为孩子人生最初之接触，寄望其一生平和顺遂。其取舍标准，皆出自民间经验与心理，并非礼典明文。然其用心，则出于爱子之诚，未可轻诮，亦可见民间护儿之切。
踩生踏生之说，根植于古人对生育风险的敬畏。在医药不昌、婴孩夭折率高的时代，家人于无可把握之处，转而生出种种禳护之俗，借由择人这一可掌控之举，获得心理上的安定。它同时是一种社区互动：延请何人踩生，往往也是向亲友邻里有意示好、确认关系的方式。今人观之，其科学根据固然无征，却真切反映了传统社会围绕新生命所织成的一张由祝愿、禁忌与人际网络构成的保护之网，亦可见民俗之社会功能。护儿之网，实由人情织成，非徒虚妄之谈所能尽。
须加辨明者，踩生踏生纯属民间俗信，不见于《礼记》等礼书所载的诞生礼文。礼经所言子生、射天地四方、名子、悬弧设帨诸仪，属士大夫阶层的规范礼制；踩生则流行于闾巷，是底层社会的自发生育信仰，二者源流不同，不应混为一谈。今整理此俗，但述其形态与意涵，作为民俗资料存录，不以休咎祸福之语妄加论断，亦不附会其为礼制正典之一节，庶几存其真而免其诬。治民俗者，当如是平心以求之，方不负辑录之意，乃得其实，录此以俟考。
今日生育多在医院进行，探视有规，踩生踏生之俗在城市已基本消失，惟乡村或部分家庭仍存延请长辈率先探视之遗风。其背后以善意之人祝福新生儿的朴素心愿，则转化为现代亲友探望、赠礼道喜之举，形式虽异，护惜新生命之意一脉相承。
| 1 | 踩生与踏生之人 |
|---|---|
| 2 | 踩生；踏生；踩生者 |
| 3 | 生育民俗 |
| 4 | 北方地区及部分南方乡里 |
| 5 | 礼记诞生礼（非同源） |
| 6 | 民间育儿俗信 |
| 7 | 以首入者之气护惜新生儿 |
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