长跪、磬折，皆古人行礼或交谈时以示敬恭之姿。长跪者，跪而伸直其膝、耸身向上，介于坐立之间，以示倾怀致恭；磬折者，曲身如磬（悬石之形中曲），俯身示卑己尊人。二仪一主跪姿之直，一主身形之屈，皆以身体之态达敬谨之意。其形散见礼记曲礼、荀子诸书，为古人坐容立容之变节，非徒饰观，乃以容养敬之礼意所寄。
长跪、磬折，皆古人行礼或交谈时以示敬恭之姿，与今之立拜不同。长跪者，跪而伸直其膝、耸身向上之谓也。常人跪坐，两膝踞地、尻着踵上；长跪则推膝直身，臀部离踵，身形骤长，故以长名之。其用在有所启白、倾听或致恭之时，以示不敢安坐懈慢。磬折者，曲身如磬之谓也。磬为悬而击之石，其形中曲如人鞠躬之背，故以磬折喻身之弯俯。行礼者俯身至腰折如磬，以示卑己尊人。二仪一主跪姿之直，一主身形之屈，皆以身体之态达敬谨之意。
长跪、磬折之仪，散见于先秦两汉礼书与诸子。礼记曲礼论侍坐之节，言侍坐于所尊敬，毋余席、见同等不起，而于所敬之人则有敛容正坐、倾耳以听之态，长跪即此类致恭之姿。磬折之名，礼记多篇及之，如曲礼言立则磬折垂佩，谓立时身微俯如磬；荀子哀公篇论儒行，亦以磬折为恭敬之容。周礼考工记言磬氏为磬，其倨句之度，正为磬折取象之所本。贾谊新书、说苑诸书载古人相与言必磬折而听，足见此姿为汉世士人常仪。诸书相证，二仪非虚设，乃实见于古人起居辞受之间。
古人坐以跪为常，故长跪、磬折皆起于跪坐之态而加之以敬。寻常跪坐为安居之容，长跪则为将有所言、或见尊者之容，身虽起而未立，介于坐立之间。磬折则不论坐立，皆可施之：坐而磬折，则推膝直身而俯；立而磬折，则曲躬如悬磬。礼书于坐容、立容各有其节，长跪属坐容之变，磬折兼通坐立。二者并用，可使行礼者于不同场合各得其宜：有所启请则长跪以示倾怀，有所致敬则磬折以示卑己。此即古人于身体容止之间，细立仪节以达礼意之例。
长跪、磬折之设，非为苦其身，而在以身体之态养敬恭之心。跪而能直、立而能屈，皆使形随礼转，不敢懈慢纵肆。古人以为，容止之正否，系于一身之敬肆，故于相见、侍坐、受言之际，特立此二仪以自约。今人席地而坐之俗已亡，长跪磬折之姿亦不复见于日用，唯鞠躬、起立之礼略存其意。然其以容养敬、以节导情之理，仍为读礼者可味。述此二仪，但依礼书与诸子所记之形与所用，不附会休咎之说，亦不妄测其必有某代定制，但云礼书所载、待核而已。
古以长跪磬折为相见侍坐之敬容，席地而跪之俗使然；今人席地之习已亡，唯鞠躬起立略存其意。以容养敬、以节导情之理则一而未改。
| 1 | 长跪磬折之礼 |
|---|---|
| 2 | 长跪；磬折 |
| 3 | 交际容礼 |
| 4 | 跪而直膝耸身示恭 |
| 5 | 曲身如磬示敬 |
| 6 | 坐容立容之变节 |
| 7 | 礼记曲礼、荀子、周礼考工记 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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