冒囊裹尸之制，是古代丧礼中以布制冒衣裹覆尸身之节。冒分上下二段，上衣曰质、下衣曰杀，各缀组绳束之，合之如囊，故称冒囊。将敛之时，先以冒裹尸，乃加袭敛之服，使亡者之形不为生人所直面。其用在掩形、序敛、示敬，为小敛大敛之前临敛之暂覆。其制明载于仪礼士丧礼，是古丧礼初节所不可废者。
冒者，士丧礼中裹覆尸身之衣也，所以揜形、敛容，使亡者之体不为生人所直面。仪礼士丧礼记其制：冒以布为之，分上下二段，上衣曰质，下衣曰杀，各缀组绳以束。质覆首及上身，杀覆腰及下体，合之如囊，故名冒囊。将敛之时，先以冒裹尸，乃加于袭敛之服。其用在于尸未成敛之前，权为覆藏，待小敛大敛既毕、衣衾周备，则冒隐于其中，不复外见。此制示生者哀敬，不以裸形对亡者，亦使吊者入门不见其状。古者布帛有精粗之等，冒之布色亦随死者贵贱而别，凡此皆有常制，非可任意。
冒之名制，明载于仪礼士丧礼。经文于既死之后，叙设冒、裹尸之次，郑玄注谓冒所以揜形也，贾公彦疏详其质杀之数、组绳之属。礼记丧大记亦及敛时覆体之节，与士丧礼相表里。白虎通论尸袭之礼，亦重敛不以露形为义，与冒之用相合。古者以为，人死则形体虽存而神已逝，生者当以衣衾周之，不宜以使形外露为礼。冒为先敛之覆，正所以养哀敬、全礼数。其制虽简，所系者重：一在掩形，二在序敛，三在示敬，皆丧礼之初节所不可废者。历代礼家于此莫不谨焉。
冒之用，在敛序之中为最先。士丧礼之次：始死既袭，乃设冒以裹尸；其后为小敛，以衣衾缠尸；再为大敛，入于棺。冒在袭后、小敛前施之，为权时之覆；及小敛大敛既行，衣衾已密，冒即不复见，藏于敛服之内。故冒非终饰，乃临敛之暂覆，如囊之敛物，待正式衣衾代而藏焉。明乎此序，则知冒与小敛大敛各居其位，不可相代。冒主掩形于初，敛主周备于终，二者相承，丧礼之节于是而完。礼记言敛者必有袭，袭者必有冒，三者前后相承，乃成初丧之节；若舍冒而径敛，则礼数有缺，故经特著其先于小敛之次。
今之丧事，多以殓衣、寿衣、裹尸布代之，古之冒囊之制已不常见于日用。然其掩形示敬、先覆后敛之意，仍存于今之入殓之节：先以布覆体、再依次着衣入棺，与古礼冒而后敛之序，精神相贯。今人不必复其器数，而可读其礼意：不以裸形对亡者，使敛有序、哀有节。述此制，但依仪礼士丧礼及注疏所记冒之形与所用，不妄增其义，亦不附会休咎之说，但云礼书所载、待核而已。观今之新旧葬仪，虽器用迁变，而临敛掩形之节犹存，足见礼意之可通于古今，非徒器数之存废而已。
古以布制冒囊先裹尸身、再施小敛大敛，以掩形而序敛；今多以裹尸布与殓衣代之，入殓仍先覆后衣，其掩形示敬之意相贯，器数则已大简。
| 1 | 冒囊裹尸之制 |
|---|---|
| 2 | 冒；冒囊；质杀 |
| 3 | 丧礼敛覆之制 |
| 4 | 布制上下二段（质、杀）缀组 |
| 5 | 袭后小敛前裹尸 |
| 6 | 掩形示敬、序敛 |
| 7 | 仪礼士丧礼、礼记丧大记 |
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