挂葱蒜与祈聪明是旧时借事物谐音祈儿聪慧的民间风俗。葱音近聪、蒜音近算，古人取此谐音，于节令（多为端午）或小儿礼节之时，将葱蒜悬于门楣或儿榻，寄愿儿女聪慧善算、开窍明理。此俗与挂菖蒲艾草之习并行，而意主祈智。其法虽简，却见先民以谐音寄望教化之巧思。本条述其俗状与取义，不取厌胜休咎之说。
挂葱蒜之俗，根柢在汉语之谐音联想。葱之一字，读音与聪（聪慧）相谐；蒜之一字，读音与算（计算、算计）相谐。古人由音及义，以葱代聪、以蒜代算，遂将寻常菜蔬转化为祈智之符号。此俗多行于端午前后，盖端午本为门户饰物、驱邪纳吉之节，人家既挂菖蒲、艾草、石榴花于门，亦顺手悬葱挂蒜，使门户之间兼具祈儿聪明之意。亦有地方于小儿满月、抓周或入学之先挂葱蒜，专为此儿祈慧。谐音取物以寄愿，是中国民俗常见之思维，葱蒜祈聪明即其浅近而亲切之一例，不必远求深义。
挂葱蒜之法甚简。端午清晨或节前两日，家人取新鲜葱蒜数束，或连根带叶，或以红线轻缚，悬于门户之楣、堂屋之柱，亦有悬于小儿睡榻或书包之侧者。所悬之处，重在儿之所常见、所出入，取触目即寓愿之意。葱蒜本易蔫，故多于节前新采，挂后任其风干，节日一过或取其入馔，或弃之，不以为惜。南方水乡与北方市井皆有此习，惟所挂之多寡、处所略有差异。其俗不假巫祝、不动牲醴，唯以家常之物、谐音之趣行之，是民间祈愿中最平易可亲的一类，亦见百姓于节令之中随手寄情的生活智慧。
挂葱蒜常与端午挂蒲艾并为一谈，实二者意有分际。菖蒲、艾草之悬，旧说取其气味与形状，意在净秽避疫、安门户之生气，属卫护一类；葱蒜之悬，则纯取谐音，意在祈儿聪明善算，属教化期许一类。二者同挂一门，功能各异而并行不悖：一则护身，一则启智。亦有地方将石榴花、蜀葵等同挂，各有所喻。须辨者，葱蒜祈聪明本为谐音之戏愿，与厌胜驱疫之术不同，不必以符箓方术视之。明乎此分，方知端午门户所悬诸物，既含卫生之朴，亦含望子聪慧之温，两层意思叠于一束青翠之上。
挂葱蒜祈聪明，深层是父母对子女开启心智、向学明理的普遍期盼。在传统社会，识字算账关乎生计与门第，聪与算被视为立身之本，故借节令以葱蒜之音郑重寄此愿。谐音祈愿之妙，在以最寻常之物承载最恳切之情，不费资财而心意昭然，亦使儿童于节俗中耳濡目详，自幼识得聪慧之可贵。近世以来，卫生科学与学校教育取代旧时祈愿之功能，端午挂蒲艾多存其形，挂葱蒜渐稀，然以谐音讨口彩之趣仍活于民间（如过年食鱼取余、食糕取高）。此俗虽微，却照见中国人以语言之巧寄生活之愿的恒久心智。
古于端午或小儿礼节点挂葱蒜，借葱谐聪、蒜谐算祈儿聪明，与挂蒲艾并行；今卫生与学校教育代其功，挂葱蒜渐稀，谐音讨口彩之趣仍存。
| 1 | 挂葱蒜与祈聪明 |
|---|---|
| 2 | 挂葱蒜、葱蒜祈智、端午挂葱 |
| 3 | 人生礼仪·育儿祈愿 |
| 4 | 传统端午及小儿礼节 |
| 5 | 葱谐聪、蒜谐算 |
| 6 | 端午挂蒲艾、满月、抓周、入学 |
| 7 | 葱、蒜（红线轻缚悬门户） |
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