赙襚赠奠四类

赙；襚；赠；奠礼制词条

赙襚赠奠四者，皆丧礼中吊赠之目，各有所施。赙以财货助丧，襚以衣赠亡，赠以明器车马送葬，奠以酒食祭于柩前。其名见于仪礼既夕礼与礼记所载，为丧纪中助人送死、致哀之四事，与居丧服纪、殡葬诸节相系，各归其时而用。本条依次析其四目之名实与所施之时，使读者得明丧礼相恤之全。

仪式器物

遣车送葬所备之车，赠礼时陈于柩前，以象亡者之行。

敛衣亲宾所赠之衣，小敛大敛前用以袭亡者之身。

奠器陈设于柩前之酒食之器，丧奠所用。

赙以财货助丧

赙者，助丧之财货也。古者亲友闻丧，致送钱帛粟米以助其办丧之费，谓之赙。丧家骤遭大事，营葬之需不赀，故朋友邻里以赙相济，既表哀恤，亦实济其急。礼书载赙之数各有等，视亲疏而差，非可滥厚。赙与赠不同，赙为活人办丧之资，赠为亡者送葬之具，不可混。此目重在生者相恤，使丧家得终其事，而不致以贫废礼，乃丧纪中通财之义。且赙之来必称其情，过则伤廉，不及则失欢，故礼有定等，所以节人情而全恩义也。亲族相恤之厚，于赙之一目最可见古礼仁恤之意焉。

襚以衣赠亡

襚者，赠亡者之衣也。亲宾于小敛大敛之前，致送衣服以袭亡者之身，谓之襚。古者敛用亲宾之衣，以示姻族共成其敛，故襚之来必于未敛之先。衣有常制，不敢以亵服入敛，礼书于此多有所规。襚与赙异，赙助生者，襚奉亡者；与赠亦别，赠施于送葬，襚施于入敛。四目之中，襚最切于敛时之节，亲宾以此共襄含敛，见死伤相恤之俗，亦见敛礼之不容苟简。且襚衣之数亦有限节，所以别亲疏而明等威，非漫无以赠也。敛礼之重，于襚衣之赠最可见其事亡如事存之慎。

赠以明器送葬

赠者，送葬之具也，以车马明器赠于柩车之前，以备亡者之行。既夕礼所载赠礼，于祖奠之后、遣车将行之际行之，亲宾持之以赠，示送其往而不返。赠与赙、襚皆异其时：赙在始丧，襚在入敛，赠在祖奠将行。其物多为象生之具，不以实用为限，盖古人事死如事生之意。赠之节，重在送别，使亡者之行有伴，亦使生者之哀有所寄，与奠祭相承，同为送死之文。且赠有常物，车马明器各有其数，所以象其生时之备，而不流于侈也。送葬之文，于赠礼为尽，事死如事生之意为之也。

奠以酒食祭柩

奠者，以酒食祭于柩前之谓也。自始死以至于葬，丧家依节设奠，朔望有奠，朔月荐新有奠，亲宾亦以致奠相唁。奠与祭异，祭用于吉，奠用于凶，盖丧未虞卒哭，神主未立，故但奠以饮食而不称祭。奠之设，所以不绝亡者之养，亦以聚亲族而申哀。四目之中，奠贯始终，赙襚赠各一时，而奠随丧程常行。统观赙襚赠奠，一助财、二奉衣、三送具、四致养，丧礼之相恤于是备焉。且四者先后有常，各当其节，然后送死之礼无憾，亲族之谊亦尽。四目既备，而送死相恤之礼于是乎无遗憾矣。