壻（今通作婿）为女子之夫的古称，自古见于《说文解字》与《仪礼》等字书礼经。本文梳理壻字本义、礼经中的称谓用例，以及汉魏以降婿字通行、女婿与子婿等俗称的生成演变，并置于古代亲属称谓体系之中，考察其来历、流变与在妻党外亲中的位置。壻婿之替，亦足觇书写由繁趋简之迹。
壻字见于《说文解字》，许慎释作『夫也，从士胥声』，本指女子之夫。上古以士称成年男子，故从士；胥为声符，亦兼含相胥相助之意。其后迭加女旁作婿，音义全同，皆指丈夫或女之配偶。《尔雅·释亲》明言『女子之夫为壻』，是为亲属称谓之定训。汉以前文献多书作壻，字从士而重其人行；汉魏以降，婿形渐行，女旁显其性别，遂成后世通行写法。由壻而婿，一字形声之异，足窥古今用字由雅趋便之迁。《释名》以声训补《说文》之未详，足证二字形二而义一。
《仪礼·士昏礼》记亲迎之辞，婿称『吾子有命，贶室某也』，又云『壻御妇车』，皆作壻字。先秦礼经于婿一律书壻，与男称士、女称妇之对称相应。《诗经》及金文亦多以壻指女夫。至《礼记》诸篇，或称婿或称壻，已见二者并用之端。是知礼经时代以壻为正字，婿为后起或俗写，所指则一也，惟用字因时而异。郑玄注《礼记》亦谓婿为女夫，足证汉儒已兼用二字，可见经典与日用之用字本无截然之界。《经典释文》亦并存壻、婿二字，足见唐前经传用字尚未定于一尊。
汉魏六朝以降，婿字日盛，壻渐退为古体或雅称。唐人诗文多作婿，如谓『佳婿』『快婿』；女婿、子婿等叠称亦相继出现，用以别于他称。世俗口语文献如敦煌变文、明清小说，率用婿而不用壻。清末民初以还，婿为通行规范字，壻多见于书法、匾额及拟古之文，存其典雅之趣。一字之替，可见书写由繁趋便、雅俗分流之迹，亦映语言随世而移之常。今人但知婿而不识壻，溯其源流，乃知通行背后实有千载书写之积。书写由繁趋简乃文字演进之常，非独壻婿为然，亦可见语言随世而移。
壻（婿）处古代亲属称谓之外姻一系，与翁、姑、甥、姪相维。妻之父称外舅、岳，母称外姑、泰水；壻对妻党则称岳父母。于妻之姊妹夫称连襟，妻之兄弟称舅、姨。是壻非宗内之称，乃因婚姻而结之外亲。历代律令与礼书皆以壻列于妻党，明其不预本宗昭穆。考其称谓演变，可觇古代婚姻、家族与礼法相维之实。亲属称谓之设本为别亲疏定名分，壻居外亲，故不与宗内同序，此理非漫然也。故历代律令列壻于妻党，不预本宗昭穆，皆本于此理而立，足见古人称谓之有伦有序。
古以壻、婿记女子之夫，今通称丈夫、老公或女婿；核心指婚姻所结之配偶关系不变，惟用字由雅趋俗、由繁趋简，称谓本身仅为亲属记号，不附会吉凶之说。
| 1 | 壻之称谓演变 |
|---|---|
| 2 | 壻；婿；女婿；子婿 |
| 3 | 婚嫁称谓 |
| 4 | 六礼·亲迎·媒妁与议婚 |
| 5 | 女子之夫 |
| 6 | 说文解字：壻，夫也 |
| 7 | 仪礼·士昏礼作壻 |
| 8 | 汉前书壻，汉后婿行 |
| 9 | 妻党外亲之称 |
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