讳饰缺笔,是书写中遇君亲尊长之名,以缺末笔、空字、改字等方法避忌的礼俗。书中抬头平阙、缄封泥封之外,讳笔最见恭敬。其制与尺牍套语、书信抬头、缄封之式相为表里,是为尊者讳在笔墨间的体现,也是古人慎终追远的一种细腻表达,一笔之缺便见敬谨之心,虽细微而礼意深长,读古书者亦借此辨识年代。
古人于君上、本朝庙讳、家中所尊讳,书写时或末笔不写(缺笔),或空一格(空字),或改用他字(改字),或直书讳字。唐以后避讳尤严,刻书作文动辄触讳,故士人下笔必先审讳。家讳则于私家文字中行,示不敢斥亲之名,敬谨之心见于一笔之缺,虽细微而礼意深长,不可轻忽。一部刊本但见某字缺笔,便知所避者何人,讳笔竟成了读古书时辨识年代与敬忌的门径,其用已超出礼数本身。其用已超出礼数本身,竟成读古书时辨识年代与敬忌的门径,一笔可窥一代。此一节于礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,足见旧俗之细亦有其诚,其意未尝稍减。
讳笔与书信的抬头平阙、缄封泥封同属敬在笔墨之礼。抬头平阙使尊者之名高格显敬,缄封使书不泄于外,讳笔使名不犯于笔。三者一在位置、一在封缄、一在字形,皆为为尊者讳、为亲者讳之散见,合而成文书之恭,一笔一缄皆见敬慎。旧时尺牍,处处皆是敬意,从抬头的空格到封口的泥印,再到笔下那缺着的一横,礼意层层叠叠落于纸上,谨肃之至。谨肃之至,从抬头的空格到封口泥印,再到笔下缺着的一横,礼意层层落纸。此一节于礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,足见旧俗之细亦有其诚,其意未尝稍减。
讳饰缺笔,本在名者耳目所不及则已、及则不敢斥,以笔墨之敬寄慎终追远、尊上敬长之诚。今人书写虽不避家讳,而公文、题字遇已故尊者之名多以先生、公代之,影视出版亦避直斥,讳笔之诚转以他法存之,敬讳之意未绝于笔墨。由缺笔到敬称,变的只是形式,敬慎之心依旧,旧时那一笔之缺所承载的恭敬,今日化作称谓上的几分斟酌与体谅,敬意未尝稍减。敬意未尝稍减,旧时那一笔之缺所承载的恭敬,今日化作称谓上的几分斟酌。此一节于礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,足见旧俗之细亦有其诚,其意未尝稍减。
讳饰缺笔以不书尊名寄敬诚,今虽不行缺笔家讳,而公文题字遇已故尊者多以先生、公代之,影视出版亦避直斥,讳笔之诚转以他法存于笔墨之间,敬讳之意未绝,由缺笔到敬称只是形式之变而敬慎之心依旧,旧俗的恭敬化作称谓上的斟酌。
| 1 | 书札礼制 |
|---|---|
| 2 | 讳笔·缺笔·避讳书 |
| 3 | 缺末笔空字改字 |
| 4 | 君讳家讳庙讳 |
| 5 | 抬头平阙缄封 |
| 6 | 为尊者讳 |
| 7 | 唐以后尤甚 |
| 8 | 以先生公代 |
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