羔裘雉贽之制

羔裘；执贽；相见礼礼制词条

羔裘雉贽，是古时士人相见以羔羊之裘、野鸡为见面礼（贽）的礼制。羔取跪乳知礼，雉取守介不易，皆以物明德。此制与皮帛加璧、榛栗枣修、执贽相见相表里，是交际中以贽明分之始，所谓无贽不交，相见必有礼。以物明德以贽定分，无贽不交，相见必有礼。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

羔裘与雉之取义

古者士相见，必执贽。冬日以羔羊之裘为贽，羔有跪乳之性，取知礼；夏日以雉（野鸡）为贽，雉有耿介守节、陷纲不污之德，取守正不易。贽非为财，而以物之德喻己之志，使相见之间先明其分、先敬其德。此与后世以财帛为礼者异，古贽重在明德而非通财，极见交际之诚。古贽重在明德而非通财，极见交际之诚，与后世以财为礼者异。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与执贽相见之承

羔裘雉贽，属士相见礼之大端，与皮帛加璧（大夫之贽）、榛栗枣修（女子之贽）同列于执贽相见之制。其等第分明：天子诸侯以至士庶，贽各有差，不可僭越。执贽既是一种见面礼，更是一种身份与德行的宣告，相见之前先以贽定分，礼于是始。后世相见礼虽简，而赠礼明分之意，仍由这一古制取则。由羔雉之德到时物之礼，变的只是所执之物，相见以礼之意依旧。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与今变

羔裘雉贽，本在以物明德、以贽定分，使交际不止于通财，更在于敬德明伦。今人相见不必执羔执雉，而初次拜谒携礼、以礼明分之风犹存，所赠虽易为时物，而借礼表敬、以贽通情之意未绝。由羔雉之德到时物之礼，变的只是所执之物，而相见以礼、交际明分的古意，依旧在初次登门的那一份心意为礼之中。借礼表敬、以贽通情，这一古取则仍在初次登门的心意为礼中。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。