天地桌陈设礼

天地桌；拜天地；香案礼制词条

天地桌陈设礼，是婚仪中于庭中设案，供天地神明、陈列五谷瓜果，新夫妇拜天地的仪节。桌上香炉果品、秤杆马鞍俱全，寓敬天法地、祈福丰足。此礼与拜天地、撒帐、跨鞍过火相承，是婚礼中最为庄重的外拜之礼，民间谓之拜天地，所拜者天地与父母并尊。敬天法地、祈家道丰足，是婚仪最庄重的外拜之礼。

天地桌之陈与所供

婚日于庭中设一桌，朝天向地，谓之天地桌、香案。桌上供天地神位或天地牌位，列香炉、烛台，陈五谷、苹果（平平安安）、红枣花生（早立子）及秤杆、马鞍等物。新人于案前交拜，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，天地桌便是这一外拜之礼的中心，所有祈福之物皆汇于一桌之上。拜天地、明成礼、祈家道之意，依旧在那一方天地桌前相传。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与拜天地跨鞍之承

天地桌陈设，与拜天地、跨鞍过火、撒帐本是一套成礼外仪：跨鞍过火在入门，撒帐在帐中，天地桌则在庭中总其成，新人于此拜天地、明夫妇之成。桌上秤杆取称心、马鞍取平安，皆与外仪之愿相通。今人婚礼多行西式，而中式婚礼仍设天地桌、行三拜，正是此陈设之礼的留存，旧仪之庄重仍在。敬天法地之礼，借着一桌之陈，把婚礼立在了天地父母之间。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与今变

天地桌陈设，本在敬天法地、明夫妇之成、祈家道丰足，使婚礼不止于两情之好，更立于天地父母之间。今中式婚礼虽简，而设案、拜堂、陈瓜果之风犹存，敬天法地、祈福丰足之意转以更克制的方式表达。由满案祈物到一桌素陈，变的只是陈设之繁简，而拜天地、明成礼、祈家道之意，依旧在那一方天地桌前相传。由满案祈物到一桌素陈，变的只是繁简，而庄重之意未曾稍减。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。