禫月终丧之制

禫祭；终丧；除服礼制词条

禫月终丧，是丧期之末、大祥之后再历一月（或两月）而行禫祭，祭毕除丧服、复常居的礼制。禫者，澹然平安之意，丧主至此哀思渐平。此制与祥祭年月、吉祭递丧、承重斩衰相承，是丧礼由凶到吉的最后一程，所谓大祥而禫、禫而吉祭。哀有极、丧有终，使生者有序返常的最后一程。

禫祭之时与除服之仪

古丧期，大祥之后，更历一月（或云两月，各经所异）而行禫祭。禫者，澹也，言丧主哀思至此渐澹然平安，故祭而除服、复常居、返吉祭。禫为丧之终：自初丧、三虞、卒哭、祥祭，至此而服尽、礼竟，丧家由凶彻底返常。一禫之祭，是丧礼中收束哀思、重归日常的关口。哀有极、丧有终，使生者有序返常，便是禫祭收束的礼意。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。

与祥祭吉祭之承

禫月终丧，紧接祥祭年月而来：小祥十三月、大祥廿五月、禫祭再后一月（约廿七月），三节相递，丧期由重到轻、由凶到吉，至禫而竟。禫毕则吉祭行、凶服去，与吉祭递丧首尾相衔。承重斩衰之服，亦至禫而除，服尽而宗祀之序复常。丧礼之终始，尽在这一月一祭的澹然收束之中。由禫祭除服到守孝期满，变的只是仪节之详，而终丧之意未改。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

禫月终丧，本在使哀思有极、丧有终，既尽生者之哀，亦不使人久溺于丧而废常。今人虽不行禫祭之详，而守孝期满、除服复常、三周年祭毕之俗犹存，丧家于期满之日脱去丧饰、回归日常，正是禫月终丧弱化的遗存。由禫祭除服到守孝期满，变的只是仪节之详，而哀有极、丧有终、使生者有序返常之意，依旧在终丧的那一刻相传。一禫之祭，收束哀思、重归日常，是丧礼最后的澹然一程。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。