却扇遮面,是婚礼中新妇执扇蔽面、至交拜或合卺时方移扇露面的古礼。扇以障容,既含羞怯,亦重初见之礼。此俗与牵红传席、同牢合卺、交杯酒相承,是婚礼中由蔽到露、由远及近的象征之节,后世化为红盖头。后世化为红盖头,重初见慎交接之意未改。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古婚礼,新妇入门执扇自蔽其面,谓之却扇。扇或以团扇、或以障面之纱,既藏娇羞,亦示初见之重。行至交拜、合卺之礼,方由婿以诗或礼请之,移扇露面,谓之却扇。扇之却,是新人由陌生到相认的关口,一面之蔽一扇之移,尽见古礼于男女初接时的体贴与分寸。却扇之却,是新人由陌生到相认的一道关口。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。
却扇与牵红传席、同牢合卺本是一套成礼仪节的诸面:牵红引其行,却扇藏其容,合卺结其好。三者由动到静、由蔽到露,共同完成新人由远及近、由外到内的身份转换。后世红盖头之设,正是却扇蔽面之意的沿续,只是以巾代扇,而其重初见、慎交接的礼意未尝稍改。由团扇障面到红巾覆首,慎婚仪之礼意未曾稍改。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。
却扇遮面,本在重初见之礼、藏娇羞之分,使男女之交接始于郑重而非轻率。今婚礼虽不行却扇之扇,而红盖头、挑盖头之俗犹存,新妇以巾蔽容、婿以秤挑揭,正是却扇遗意的转化。由团扇障面到红巾覆首,变的只是所执之物,而重初见、慎婚仪、藏娇羞的礼意,依旧在那一揭一露之间相传。一扇之移之间,尽见古礼于初接时的体贴与分寸。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。
却扇以扇蔽面重初见藏娇羞,今红盖头挑盖之俗犹存,正是却扇遗意的转化,由团扇障面到红巾覆首变的只是所执之物而慎婚仪之礼意依旧。
| 1 | 婚俗仪节 |
|---|---|
| 2 | 却扇·蔽面·红盖头 |
| 3 | 团扇障纱 |
| 4 | 交拜合卺时 |
| 5 | 牵红合卺 |
| 6 | 重初见藏娇羞 |
| 7 | 红盖头挑盖 |
| 8 | 同牢合卺 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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