挽歌挽词之俗

挽歌；挽词；悼歌礼制词条

挽歌挽词，是丧葬中挽送亡者、以歌辞悼其生平的礼俗。执绋而歌，辞述其德其行，以抒哀思。此制与铭旌书谥、吊丧致奠、赙赗赠葬相表里，是丧礼中最见情文的一节，所谓挽歌以送终。是丧礼中最见情文的一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

执绋而歌与悼词之实

古丧，送葬执绋（引柩之索）之人相和而歌，谓之挽歌；辞述亡者德行、寄生者哀思，谓之挽词。歌以送柩，辞以悼人，使哀思借声文得以抒。挽歌挽词，是丧礼中最见情与文相交的一环，亦使送者之哀有处可托。执绋而歌，使送者之哀有处可托。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

与铭旌吊丧之承

挽歌挽词，与铭旌书谥、吊丧致奠本是一套丧仪表情的诸面：铭旌识其名，吊丧致其奠，挽歌抒其哀。三者由识到奠、由奠到歌，把对亡者的追怀从名分推到情文。今人追悼会读悼词、挽联寄哀、哀乐送行之风，正是挽歌挽词以辞悼亡的遗意，只是由歌化为文与乐。由执绋而歌到读辞献联，情文相生之意依旧。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。

礼意与今变

挽歌挽词，本在借歌辞抒哀思、述亡者之德，使送终之礼不止于仪而更见于情。今追悼悼词、挽联哀诗、哀乐相送之风犹盛，情文相生之意未改。由执绋而歌到读辞献联，变的只是所托之形，而抒哀思、述德行、送亡者之意，依旧在那一辞一联之间相传。一辞一联之间，述的是亡者之德与生者之哀。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。