长跪叩首,是传统跪拜礼中以身屈膝、以首触地以示至敬的礼节。长跪伸腰、叩首顿首,尊卑之敬见于屈伸,与相见拜揖、拜帖请安相表里,是体交中最见诚敬之一式。是体交中最见诚敬的一式。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古拜,先跪而之长跪(伸腰危坐),再俯首至手曰拜手,至地曰稽首、顿首。长跪示恭、叩首示至敬,屈伸之间尊卑之礼毕见。长跪叩首,是体交中最重的一式,以身为礼、以首表诚,非至敬不用。长跪伸腰、叩首顿地,最见至敬之式。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。
长跪叩首,与相见拜揖、拜帖请安本是一套拜礼的诸等:揖为站立之礼、拜为屈膝之礼、叩首为至敬之礼。三者由立到屈、由屈到顿,把敬的程度层层加深。今人祭祀跪拜、典礼鞠躬、年节叩首之风,正是长跪叩首以身为礼的遗意,只是由顿首化为鞠躬。由相见拜揖到长跪叩首,敬层层加深。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。
长跪叩首,本在以身为礼、以首表诚,使至敬之情借屈伸得伸,是传统诚敬最直观的表达。今平交往来虽以揖鞠躬代之,而祭祖跪拜、长辈叩首、典礼致哀之风犹存,极致敬之意未改。由顿首触地到屈膝鞠躬,变的只是其式,而重诚敬、以身为礼、使敬有所寄之意,依旧在那一跪一拜之间相传。一跪一拜之间,以身表诚之意最直。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。
长跪叩首以身屈膝、首触地明至敬,今祭祖跪拜典礼鞠躬之风犹存,由顿首触地到屈膝鞠躬变的只是其式而重诚敬以身为礼使敬有所寄之意依旧。
| 1 | 交际礼制 |
|---|---|
| 2 | 长跪·叩首·拜跪 |
| 3 | 屈膝触地 |
| 4 | 至敬之礼 |
| 5 | 相见拜揖 |
| 6 | 以身表诚 |
| 7 | 跪拜行礼 |
| 8 | 投刺名刺 |
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