拜年
拜年是岁首向长辈与亲友作揖行礼、互相道贺的年节礼俗，是交际礼中最典型的一项。古人元旦士庶互相庆贺，沿户而拜，称「走春」「贺年」，行礼次序、称谓与所馈之物皆有定制；明以降拜年渐成定式，晚辈向长辈跪拜、长辈赐岁物。其意在尊长和睦、邻里相通，非关迷信。本条只述其礼制沿革与今昔之变。
流程步骤
仪式器物
从贺年到登门
拜年的礼制渊源，可上溯到岁首朝贺。《东京梦华录》记汴京元旦士庶自早互相庆贺，坊巷里各家以食物、动使、果实、柴炭之类叫于门首；这是城市中规模极大的年节互贺场面。《荆楚岁时记》记正月一日贴画鸡于户上、饮屠苏酒，则是居家一端的节仪。二者合看，可见拜年在最初是「向门外的人开口」与「向家里的长辈行礼」两件事：前者是邻里间的，后者是家族内的。岁首互相走访之所以成为定式，固然有辞旧迎新的心理，也因为它把一整年的人情往来重新启动一遍。
行礼的次序与称谓
拜年的仪节，第一步是贺年，即向长辈跪拜或作揖，口称「拜年」「贺年」；长辈则赐以压岁钱或糕点，谓之「给岁」。《礼记·曲礼》所记的尊卑次序在此一一落实：拜长辈用跪拜，拜平辈与同辈只需作揖，邻里之间则止于互致口头。称谓也讲究：称人之祖父母曰「拜年」，称师长、官长则用「贺」，各有分寸。晚辈拜年须于元旦清晨行之，先家内而后外；家中晚辈依次向长辈拜过，出门再拜邻里。《东京梦华录》所记「士庶自早互相庆贺」，正说明次序是早起先拜尊长。行拜的仪容也须注意：衣冠整肃，言语得体，不可衣冠不整而先出，不可出口不逊。
所馈之物与年节人情
拜年不是空手而至，旧时必带一份礼物，谓之「拜年礼」或「年例」，多自量力而定，讲究「丰年」与「俭年」的分别：丰收之年礼物厚，凶歉之年则从简，所谓「贺年之物，称丰年曰厚，凶年曰俭」。礼物多为糕点、果品、糖果、酒肉，也有以纸包书册为赠的，取其文雅。所馈之物由受者家回以茶点或酒，谓之「回礼」，一来一往，人情即在这往复之中。此外，拜年还有一种较郑重的方式，即由晚辈率子女登门，口述吉祥语，称「口头拜年」；行之既久，渐改为遣人代谒。这一整套习尚，实是宗族与邻里关系在年节的一次集中确认。
今昔之变
今天的拜年，形式已由登门改为电话、短信与网络问候，纸质贺卡让位于电子贺卡与社交媒体的祝福。城市生活的节奏使集中式的走春难以复现，于是拜年拆成了几种并行的形态：一是年初的群发祝福，二是回乡时当面拜年，三是节前后的走亲访友。就内核而言，拜年的重心并不在「走门」这个动作，而在「向尊长与亲友当面致意」这一层意思；只要仍是真心实意地问一声「过年好」，即便隔着屏幕，这一节也算做到了。反过来说，若只是转发群发而全无往来，那便只剩下形式——这一点在旧时也是同样的判断。拜年之礼多行于春节，岁首另有「贺冬」「贺年」诸称，示与人同庆。
现代对照
登门拜年多改为电话、短信与网络问候；拜年之礼形式简化为一句问候，其敬长睦邻之意未变。
词条信息
| 1 | 交际礼 |
|---|---|
| 2 | 东京梦华录、荆楚岁时记 |
| 3 | 贺年·给岁·拜年礼·回礼 |
| 4 | 尊长和睦、邻里相通 |
| 5 | 春节·压岁钱·待客礼 |