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载脂祖饯之仪

载脂祖饯之仪

载脂;祖饯;祖道礼制词条

载脂祖饯,是古时饯别于祖道(祭路神)、以脂膏涂车轴以利远行的送行礼俗。祖者,祭行之神;饯者,饮酒送之,与待客馈赠、临歧执手相表里,是交际中最见郑重远行之一节。是交际中郑重远行、见祝安最根本之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。

祖道之祭与载脂之饯

古者远行,先祭道神谓之祖(祖道),并以脂膏涂车轴(载脂),使行利而安;亲友设酒于郊,饮以送之,谓之饯。载脂祖饯,把对远行者的祝安与不舍,借祭、借脂、借酒一一道尽,是送行中最郑重的一道。祭路涂轴,最见送行之郑重。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

与待客临歧之承

载脂祖饯,与待客之礼、馈赠之礼、临歧执手本是一套送行诸面:待客尽其款于来,馈赠表其意于物,祖饯尽其对远行者的祝于去。三者由款到赠、由赠到饯,把交情从相聚推到相送。今人饯行宴、赠行礼、机场送别之风,正是载脂祖饯以酒祝安的遗意。由待客临歧到载脂祖饯,交情由聚推到送。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。

礼意与今变

载脂祖饯,本在借祭路、涂轴、设酒,把对远行者的祝安、惜别与关切一并托出,是交际中对去最郑重处。今虽不祭道神,而饯行宴、赠行礼、嘱一路顺风之风犹盛,重情祝安之意未改。由载脂祖道到饯行把酒、由涂轴利行到赠礼便行,变的只是其具,而重惜别、以礼祝安之意,依旧在那一饯一送之间相传。一饯一送之间,重惜别之意最浓。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。

现代对照

载脂祖饯以祭道涂轴设酒把对远行者的祝安惜别托出,今饯行宴赠行礼之风犹盛,由载脂祖道到饯行把酒变的只是其具而重惜别以礼祝安之意依旧。

词条信息

1交际礼制
2载脂·祖饯·祖道
3道神
4设酒送行
5待客馈赠
6祝安惜别
7饯行宴
8临歧执手

参考资料

诗经《诗经·邶风·泉水》待核 待核
左丘明《左传》待核 待核
陶渊明《陶渊明集》待核 待核

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